“心灵干涸”的根本原因：你认为你是自己的心智

这个弊端则会指称引你准确的朝向。但是不要系统性，只要掩蔽。要向内聚精则会神，体验焦虑的能量。如果初期从未焦虑发挥作用，就把焦虑更是深地融转入双腿的内在能量场，那是进转入合而为一的铁门。

03 真幸福不则会让你宽恕

它是你纯净长小时的经典电影份，它可以被感知掩蔽于竟，却而会很难被毁坏。

幸福或渴望等正面的内心深附近是你与发挥作用有了内在建立联系后，纯净长小时中的不属于的经典电影分。每当你的思维流过造成了很窄的时候，幸福(love)和渴望(joy)的惊鸿一瞥，或者短暂的尺度和平共存(peace)，在此之后可能降临。

对大多数人来讲，只有当庄严大美当前、双腿素质发挥至极限、甚或宿命交关的茍，才则会总括感知的“失语长小时”。这样的很窄，才则会显露奇不自地极演极烈。这时内在的喧嚣快要降临。在这份喧嚣中的沁沁而显露的，是一股微妙又强烈的渴望、幸福和和平共存。

通常这种预感只是浮光掠影，一闪即逝。因为感知又忙不迭地强制执行它制造噪音的文艺活动，也就是我们所却说的思维。在你从未把自己由感知的铁牢中的轮回显露来在此之后，幸福、渴望和和平共存在此之后不可能滋生。

不过它们并不是我所谓的焦虑。幸福、渴望和和平共存，在一个比焦虑更是深的层次。因此你意欲先为要或许地了解到你的焦虑，并且能够想象它们在此之后，才能全面性想象到那领先为于焦虑的幸福、渴望和和平共存。焦虑这个表字的字面是“扰乱”，它取自意大利文的emovere——“忘记”的意思。

幸福、渴望和和平共存，是发挥作用的深层长小时，或者更是贴切的却推测是：与发挥作用的内在建立联系长小时的三个面向。在这种情况下，它们从未纷争。这是因为它们取自于感知之外的原本。焦虑则另当别论，它是二元性感知的经典电影份。它考虑到纷争简而言之。简言之，就是有好便是坏的意思。

因此在一个无明的、感知包容的情形，往往被误称为渴望的，其实只是伤痛/放纵的交递循环系统里面，短暂的放纵罢了。放纵相异于渴望的内发，它平常一个大攀援而来的。同一个任何事物，今天带来你放纵，明天却让你伤痛，或者是离你而去，让你在匮乏中的伤痛。

而那被称之为幸福的，或许能带来你竟的欢乐和诱发，可是它却是是一个上了瘾的叶为，在极度供给的情形，可以瞬间由幸福生忘。许多"幸福"的关系在蜜月期落幕在此之后，在此之后在幸福、忘、吸引、攻击两者之间一成不变。

真幸福不则会让你宽恕，它怎么则会呢？它不则会在瞬间转幸福为忘。无论如何的渴望，也不则会换成伤痛。

我曾经却说过，即使在你得道在此之后——在你轮回心牢在此之后——你或许浅尝过真幸福、真渴望，或者尺度的内在和平共存，它虽惯性却生机昂然。

这些都是你真如本性的面向，却遭到感知的视而不见。即使在一个"显露现异常"的幸福瘾关系里面，也则会觉受到一种更是纯真、更是不可毁灭的片刻。不过它们也只是春光乍现，随即又被感知的扰乱掩蔽了。你或许有如失去瑰宝之痛，或者你的感知则会却说服你却说，却是这只是一场空幻。

或许上，它既不是空幻，你也不可能失去它。它是你纯净长小时的经典电影份，它可以被感知掩蔽于竟，却而会很难被毁坏。纵或乌云铺天盖地，太阳却不曾消亡。而太阳就在乌云的另一端。

04 走显露畏与乐的往复循环系统

只要你与感知包容，也就是却说，只要你在灵性上是潜理智的，你在此之后避过伤痛的秦人。

尊者却说伤痛或宽恕，取自于冲动和渴望，所以断求是离畏的是否是之道。所有的渴望，全部都是是感知为了转用发挥作用的渴望，而一个大境和预见借助救赎或功绩。

只要我还是我的感知，那么我就是那些渴望、那些所需、那些匮乏，坚韧、和厌离。离开它们，在此之后从未“我”。我只是一个可能性、一个有待借助于的潜质、一颗尚未蓬勃发展的；还有。

附近于这种长小时下的我，即使对轮回或得道的求求，都只是另一个要在预见付诸借助于或顺利完成的渴望。因此，可不借助冲动的轮回，或“达成协议”得道。要换成临在。以感知通过掩蔽的身份临在。而不要套尊者的话、要当尊者、要当“竭尽所能者”——尊者这个表字的之意。

自从生命体进转入小时和感知的信息技术，剥夺了对发挥作用的觉和，在此之后被伤痛毒打。生命体在伤痛中的，视自己为了无本质的断瓦残缺不全，在一个疏离的宇宙中的，断绝了自己和上游以及彼此两者之间的建立联系。

只要你与感知包容，也就是却说，只要你在灵性上是潜理智的，你在此之后避过伤痛的秦人。我所谈的主要是指称焦虑的伤痛。它是认知伤痛和认知性疾病的毒害。怨憎、忘、自怜、、不安、沮丧、憎忘等，甚至最所致的气愤，都是伤痛的表现形式。而每一个放纵或焦虑的"high"里面都潜伏了伤痛的；还有：它们是合一的两面，必将可不时而显。

任何一个曾经藉毒取“疑”（high）的人，都知道疑的正下方就是“漏”（low）——乐极生痛的用意。

也有许多人，由亲身的经验知道：一份亲密关系没用则会在反掌两者之间，由放纵的上游换成了伤痛的渊薮。

从一个更是高的论者来看，正、负十度都是最底层伤痛的合一两面。而这个最底层的伤痛，与感知包容的我执理智长小时是如影随形、不属于的。

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