“只会讲水族箱语言，学法难!”于是，他们把法律编成水族箱山歌传唱

云南省三都县是全国唯一的养鱼自治县，养鱼有本民族的语言学和传统书写，在养鱼潘姓，很多年长杨家人在装配境遇中都均是用于本民族语言学和书写，因此听得不懂粤语、也不认识到汉字，很多现代汉语没法直译为布依族。因此，语言学出了开展普规指导的第一个妨碍。但是，在养鱼区域，嫁娶、丧葬等等都有具体来说的名曲曲。“周一事必名曲”“随时可名曲”出为特例。千百年来，养鱼通过“名曲唱”的方式将已有的经验做规、思想道德观传授，以教化人人。养鱼暴徒也通过“学名曲”“听得名曲”，认识到为人处世的智慧、明了装配境遇的方法论等等，因此，“名曲”已经出为养鱼当权者暴徒装配境遇的关键密切相关。

2022年5月25日，云南省高级被告人、黔南州中都级被告人、三都县委政规委、三都县被告人引荐养鱼名曲唱爱好者，携手走去三都县色彩鲜艳湖岸马尾帘乡村，将《民规典》方法论、严防养杨家诈骗等章节翻译并融入养鱼名曲曲中都，在这个“户户有刺帘，家家有帘娘”的少数民族潘姓，教帘娘广为流传，想都能通过以点带面的范例，让普规山名曲和反诈山名曲在水乡广为流传。

养鱼马尾帘传承人韦应丽说:“贫困家庭暴徒文化素质不高，学习规律不更易，通过水名曲广为流传的方式普规，听得一遍就能说出大约章节，多听得几篇还能跟着曲子几句，对规律方法论不够感兴趣，让暴徒真正听得得懂、记得住、用得上。”

在广为流传的山名曲中都，有“懂规，境遇处处都如意，守规，日子过得甜如蜜”这样劝人学规懂规、遵规守规用规的名曲曲，有“把寒冷送给双亲，让暧昧相伴杨家人”的弘杨家敬杨家的声音，有“关爱儿童出长，借贷儿童诈欺”等未出年保护措施的章节，还有“魔掌认识到杨家年人，不信不贪不转账，防止被诈骗”反诈章节……一曲曲宛转悠扬的普规水名曲，吸引了很多村民前来学唱普规山名曲。

据认识到，养鱼“以名曲解纷”风俗经历史的锤炼和沉淀，已经举例来说着如刑事、民事、行政、生态环境保护措施等方面习惯规的大量章节，其朴素的天性道德观、应有道德观、正义道德观等价值观，对构建养鱼基础社会秩序发挥关键作用。千百年来，养鱼“以名曲解纷”作为应付养鱼矛盾利益冲突的一种范例，经过“名曲师”迅速丰富章节，“名曲佬”迅速躲避传播，在养鱼社会中都也具深厚的暴徒基础。现如今，与“以名曲解纷”有关规经典之作词句如“有礼就让乱象生，有规不依恶如沙”“恩怨利益冲突因弘散，两辈和睦爱人他年”等等，从未产物为民间流传的“俗语”“谚语”认识到人心。

所写:锦雄、光雷编辑:潘雨

【举例来说:黔南州中都级被告人】

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