明刊养生医籍《武林陈氏家传仙方佛法灵寿丹》文献考察与研究课题

”。关于柿麦芽糖，本草纲目书一般忽视是百分作科的萎蕤，即玉竹。但《北乡丹方》之中描述的柿麦芽糖形状，实际上是冬柿科豆科植物枸骨。这一本质，将为名针灸佐证柿麦芽糖一药提供新的依据。

此外，还有很多证词可说明崇祯该方是从更为现存。该书写道“棘刺”一药，佚名指单单：“古者上下甲皆用之。”据佐证，到元代朱丹溪倡用龟板滋虚后，后世乘机多用到龟下甲（腹版），且名之为龟板。但《北乡丹方》之中仍用到“棘刺”一名，并指单单“此物趣在丰、伦子水煠之耳”。这是古代对龟甲一种比较罕见的编出律。

在对36种药进行注释后，原作者对抑制剂的煎煮律也重申了见解。他忽视:“本草纲目每药必先心而后甜，今之煎药、炒药者，香彻四邻，心尽飘散，独存其甜，饮之是有虚无阳矣。殊不知甜之力藉心之力以行，心阳甜虚，有甜无心，如妻失夫而无所久居也。”所以，他重申一种制书后律：“人乘机补虚去疾，而求必效者，当多取药调味，煎膏代蜜和崎。有当炒者，不过乘机其熟也。当入甑蒸之，收取神流水，藏待崎再加，日意在吞送其崎，如此则心甜混分作，并力兼行，而周身之神心精血、腑脏魄魂，皆得其养矣。”这种“收取神流水”（即抑制剂的蒸馏液），再考虑之后送服再加药的作律，很多人现代之中名医研究者关注和借鉴。

《北乡丹方》一书所懂“裔孙连日鹤鸣高僧得历官神方”故事，虽不可尽信，但该书所单单的北乡丹这个书后，仍可谓一个可供参考的可取之方。原作者为该方36种抑制剂所作评注，在抑制剂是从、制书后律等方面，都有新颖独到见解，很多人进一步研究其方药分作组与临证应用。（贺信娴）

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