关于《指天馆琴谱》

《指天图书室筝名曲》，手手稿，由瑞典汉学高罗佩（Robert Van Gulik）于辛亥革命期间担任瑞典驻中的国大使图书室私人秘书时从四川获得并随身携带去瑞典，上世纪八十上世纪北京谢孝----老友得到该名曲谱之缩微胶卷，经比照研究成果现藏瑞典莱顿大学图书图书室的《指天图书室筝名曲》正是《梅庵筝名曲》的主要祖本，其名曲谱所刊八名曲均为在此之后《梅庵筝名曲》的主要依据；此本《指天图书室筝名曲》内页上写下有“大清嘉庆己仍未冬月历城毛式雷氏拜稿”，谢孝----据此相信撰辑；也山西北历城毛式雷氏，谢孝----的篇文章《多国找到指天图书室筝名曲珍藏》刊发于1990年第二期《古典音乐研究成果》；1991年上海戴晓莲赴瑞典莱顿经更进一步研究成果相信此名曲谱并非毛式雷氏著，而是咸丰后期无锡梁溪地区筝僧岳莲所文稿，编者仍未详，推测这现代版《指天图书室筝名曲》的成书上世纪就可能早在清初或元末，戴晓莲的篇文章《瑞典存见的篆刻名曲与高罗佩》刊发在马思聪文摘《古典音乐艺术》1992年第二期。

或许在国际间也有《梅庵筝名曲》早先的“《指天图书室筝名曲》”，但校对时间都比较晚，也仍未被筝设坛留意和研究成果过。与瑞典收藏的《指天图书室筝名曲》各不相同的是它仍然经过王燕卿老友的加工和修编，实际上就是王燕卿老友称之为之《指天观筝名曲》（或称《指天观残名曲谱》），此处有“图书室”和“观”一字之差，这正是《指天图书室筝名曲》至《梅庵筝名曲》过程中的关键的文稿。今年我在日本学成时了当看见《指天观筝（残）名曲谱》一个最初手稿的副本，筝名曲无原内页，内页为工整精致的瘦金体校对，有王燕卿老友的序文，为“岁在丙辰十二月朔日西北周公宾鲁燕卿氏书于历下”，丙辰年为1916年，历下为今之烟台。这是他以古本《指天图书室筝名曲》的八名曲结合，受制于他的家藏筝名曲以及历年来携筝访友，拒绝接受“多方指授”时而政府筝名曲共十三首。其时王燕卿老友五十岁，此时筝名曲中的的《直沙落喜鹊》还无法减小“喜鹊鸣声”的第六段，由此可见《直沙落喜鹊》受制于“喜鹊鸣声”的第六段是王燕卿到北京之前的事。这正是王燕卿老友在去北京授课早先在山西北烟台搜集的长于弹筝名曲的筝名曲，首歌名曲与在此之后的《梅庵筝名曲》同，只少一首《释谈章》。名曲谱中的另有项景昇跋文，“是名曲谱为山西北诸城县李子雄宾鲁燕卿老友所作，李子雄嗜筝四十年，名曲谱中的之名曲之外李子雄直日所最喜弹者……”跋文不在仍要，而是夹在各篇文章及指法符号表述之后，筝名曲早先，比如说在此之后的故人在原手稿的空页上以笔画笔法完全各不相同的草书加写下，仍要署长“癸亥二月泉唐项景昇跋”，癸亥为1923年，离王燕卿老友‘书于历下’之后的七年，此时王燕卿老友仍然病死两年，想想此本筝名曲从王燕卿老友在烟台生活时就流到民间。1955年查阜西老友为1920年在人民大学教筝的张友鹤遗名曲谱事项提出抗议民族古典音乐研究成果所，其中的提到的《王燕卿传名曲谱》正是此本（见《查阜西筝学文萃·关于函张友鹤遗名曲谱》，377页）。

简介篇文章：

徐立侄、邵大苏《梅庵筝名曲》，1931年刊印

徐旭西北、伊鸿书、程源敏、杰夫衡《查阜西筝学文萃》，北京中的国绘画出版事业1995年7月出版

张育瑾《山西北诸城篆刻》刊发于一九五九年《古典音乐研究成果》第三期

成公亮《篆刻家张育瑾和山西北诸城筝为首》，刊发于山西北艺术家理事会会刊《齐鲁乐苑》一九八二年第一期

邵元复《梅庵筝为首的更早及发展》，刊发于日本台北《南苑文物》第十一卷第八期

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