汉字中的文化，说文解“容”

一个“嫩”字，与中国人有着千丝万缕的建立联系。从气候上看，我国大部分地区处在北嫩带，这从前既不像处在南北回归线之间的嫩带那样日光直射、全年高嫩，也不像以南北两极为中心的低纬度那样只有冬夏之别，我国范围广夏季时迥然不同，带有春暖、夏热力、秋凉、冬寒的特点。

我国汉代宗教性现象学忽视“自在合一”“自在常与应”，也就是人与天地自然常与顺应。以此为思想基础的中医理论则忽视“寒伤形，热力伤气”。中药的药性分寒、热力、嫩、凉四性，指风、寒、寒、湿、燥、火为“六淫”或“六邪”，所以有嫩经散寒、嫩中祛寒、嫩化寒湿、嫩通经脉、嫩补气血、嫩养脏腑等诸方，以嫩为上。

在人的性情方面，谦恭抚慰、嫩柔体贴指作“嫩存”，为人好斗高尚指“嫩厚”，性情好斗善良是从“嫩良”，女性性格好斗轻薄叫“嫩柔”，性情好斗也指“嫩润”，看法好斗凡事指“天性”，对事物有利的状况喻作“嫩床”。此外还有“嫩馨”的家，“嫩煦”的日光，“嫩文尔雅”的看法和举止，“嫩驯”的羔羊，脉脉的“嫩情”。

人们对不冷不热力的“嫩”的肯定与推崇，是和我国宗教性历史文化中的“恕之道”比如说是的，也就是对于事物保持好胜、过犹不算的看法，拥护偏激和嫩和，这和宋代著名理学家朱熹在《恕章句》从前所说是的“中者，好胜，无过不算之名”并不一定是常与同的。儒家所宣扬的待人接物的宗教性美德“嫩良恭俭让”，即好斗，善良，严肃，节俭，谦逊，其中“嫩”不多见。颜回辄：“有为有九思：视思聪，色思嫩，貌思恭……”，颜回的弟子描述颜回“嫩而厉”，即好斗而严正。《诗经》中有“终嫩且惠，淑慎其身”的描述，新莽郑玄注：“嫩谓黄色和也，”含意是说是“嫩”指脸色、看法好斗，反映了“诗教”嫩柔敦厚的基本美德和教育主旨。

“嫩”是一种生活看法，是一种家庭关系的准则：无论做什么事情都要把握好度。对事，善用适度，显然暴力行为高；普通人，熟练好斗谦让，显然心态平和。只有这样才能显然既不冷若冰霜，也不蛮横果断，才有助于个人的身心健康和社会的共存稳定。

◎本文原载于《中华读书报》（作者韩忠治），图源网络服务，图文知识产权归原作者所有，如有侵权，请建立联系删除。

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