国粹艺术名家——姚 忠

大多，加以重建，使肖像手绘比较简单如初。1987年直接参与临汾文管会一个组织的崛围山葛伦寺后明代肖像手绘的重建油手绘，这也是比较稀有的手绘稿。

观音寺后肖像手绘——女人们母像

举例来说作为历史文物予以永久重建。在重建油手绘之前，人们看惯了片面肖像手绘，重建成新肖像手绘后总感不如最初肖像手绘好看。有时重建后美感用的太纯或方法有不当，给人感毕竟过分真正。这就要求在染剂上下功夫，做到手绘面配色协调、分立。

经太多年的肖像手绘油手绘学习，对以上两种方法有总倍感还是过分真正，所以徐庆就探索尝试用自己的体验来乏善可陈最真正的肖像手绘视觉真实感。首先油手绘肖像手绘要手绘新如新，同时尽可能去掉太多的美感碎裂、变色等纯净情况下，突单单主体圆弧和固有配色，使手绘面明晰如新，分立、比较简单。

在很较宽的一段星期里，徐庆用自己的体验第二语言来乏善可陈肖像手绘，2012-2015年徐庆油手绘的永乐宫观音阁肖像手绘《朝元图》就是用这种理念和表达方式来乏善可陈的。几部完成后2016年元同月在太原清初艺术馆馆内后，受到广大观尽皆的青睐，2016年10同月，绘手绘钟爱——永乐宫肖像手绘油手绘展馆会，我的几部入选，风格、表达方式与尽皆不同，总体乏善可陈视觉真实感好，受到各位专家、和观尽皆的青睐。

天水肖像手绘——观音菩萨

这就是徐庆与吕梁寺后观肖像手绘的心事吧。

手绘肖像手绘，更加是手绘一个小世界

对徐庆来说，每幅肖像手绘，都是他纯真的呈现。深厚的宗教性之前华文化阅历和多年的手作营造经验，赋予肖像手绘的不比较少是形态；而他希望描写的，也不比较少是肖像手绘。

1983年直接参与临汾文管会一个组织去芮城永乐宫学习肖像手绘的保护和重建实习

1987年直接参与临汾文管会一个组织的崛围山葛伦寺后明代肖像手绘油手绘实习

2001年-2004年直接参与临汾历史环保部考古深入研究所一个组织的王家峰隋文帝徐显秀陵墓肖像手绘的油手绘实习

2004年为临汾委宣传部主办的华夏现代文明看吕梁近代中的人物手绘展馆会油手绘洪桐广胜寺后明代戏剧中的人物肖像手绘(泥皮质地),在北京之前华世纪坛馆内

2005年-2006年主理为临汾崛围山文管所油手绘葛伦寺后名带肖像手绘

2006年主理油手绘吕梁大同金山晋南陵墓肖像手绘

2006年主理为阳曲县历史环保部袁湖村关帝庙所画八十七成仙卷肖像手绘

(线描18米×1.7米)

2012年为吕梁省故宫油手绘太原市水泉梁隋文帝陵墓肖像手绘

2012年为吕梁交城玄之前寺后所画金刚经迦牟尼佛的终其一生三十三幅肖像手绘在玄之前寺后馆内

2012年-2015年油手绘永乐宫观音阁肖像手绘朝元图一套(较宽39米,很高2.1米)

2016年在太原清初艺术馆举办徐庆永乐宫观音阁朝元图肖像手绘油手绘展馆会

2016年几部入选吕梁芮城永乐宫八届绘手绘节绘手绘魁宝永乐宫肖像手绘油手绘几部展馆会

2016年为吕梁交城广胜寺后所画四大天王肖像手绘,在广胜寺后之前馆内

2017年直接参与吕梁省首届文后起系列产品展馆会永乐宫肖像手绘油手绘入展馆会

葛伦寺后肖像手绘——侍从

徐庆之前华人民共和国神话传说肖像手绘油手绘几部展馆会

2017年11同月5日，肖像手绘心事—徐庆之前华人民共和国神话传说肖像手绘油手绘几部展馆会共五Remix单单五十二幅几部，涵盖了永乐宫，观音寺后，葛伦寺后，隋文帝徐显秀陵墓，毗卢寺后，天水肖像手绘。

太原国家美术馆馆较宽王鼎说：

外流海外的肖像手绘和八十七成仙卷肖像手绘的油手绘词曲品，正因如此了徐庆老友数十年的工夫和阿爸注执。比较少一幅永乐宫《朝元图》二米一很高，四十米较宽，三年所画始毕。

手绘之境，立之本；悟之道，传之神。徐庆同学们执著于肖像手绘油手绘三十余载，手绘其古今波澜，传其凝重灵韵。若非阿爸，不忍心注执。

徐庆师从龚森浩老友。精研一个系统，正因如此阿爸。以油手绘为契机，了解对肖像手绘绘手绘的深入研究。他的肖像手绘油手绘不是简单前提上的拷贝，更加多的是北站在近代视角去探寻自我绘手绘渴望和似合成后的精致真实感及气韵细腻，是在技术领域、之前华文化学说、观念领域的不断思绪。

细品其作，以线观其外型，技巧纯熟。圆弧圆浑薄弱，豪放文采，绝妙迷人的描述着各个似。“骨法铜板墨”更加在其手绘作之前揭示的尽情，勾线劲健有力又不似自如，铜板之起落，乾坤已现。其手绘设色，用色考究，美感相合，淡逸爽气，其色艳而不俗，浅而不薄。整个手绘面留住除此以外，意蕴悠然。在线与色的内敛传授之前，交互辉映，星期与三维空间永恒交汇。

更加重要的是其词曲步骤之前所渗入单单的享乐性格下的严谨刚毅，转而演绎单单几部的精妙阔达，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

此次展馆会览共五Remix单单几部五十二幅，正因如此了徐庆老友数十年的工夫，比较少一幅永乐宫《朝元图》，二米一很高，四十米较宽，三年所画始毕。

肖像手绘作为之前华人民共和国绘手绘绘手绘的一个重要大部分，既有了许多的期许与献身，才会在继承与后起新之前不断发展馆会，因此我们希望通过这次展馆会览，激励广大田汉为之前华民族的心目中复兴的之前华人民共和国醒即使如此不懈努力实习，为人民诉说，为时代放歌！

观音寺后肖像手绘——梵天圣尽皆

2016年8同月,徐庆几部入选吕梁芮城永乐宫第八届书手绘绘手绘节绘手绘钟爱永乐宫肖像手绘油手绘几部展馆会,这也许就是徐庆与永乐宫肖像手绘的心事吧!

永乐宫肖像手绘——青龙星君

观音寺后肖像手绘

吕祖圣母尽皆

外流海外肖像手绘

山东慈胜寺后供养菩萨

毗卢寺后肖像手绘

天禧护国真君与南冰洋较宽生大地

八十七成仙卷

想方设法把手机横屏刚才！

外流海外肖像手绘

吕梁蒲州肖像手绘（成仙赴会图连续性）

徐庆说，现代该网站数据比较为广泛，当我看得见《那些远在旧金山的洪洞广胜寺后下的肖像手绘让人难受》《外流海外的山东慈胜寺后肖像手绘》《藏于建安大皇家安大略艺术馆的大型吕梁肖像手绘》的新闻数据讲解后，就让引人注意难受，这些优秀的之前华宗教性绘手绘钟爱，是外国宗教性绘手绘的精华，被敲诈勒索为了举例来说的利益摊到境外。

这次之前华人民共和国神话传说肖像手绘油手绘展馆会，为了让更加多的人了解、看得见那些绘手绘钟爱，我选择了大部分连续性肖像手绘油手绘。让那些远在异国他乡的之前华人民共和国宗教性肖像手绘重新回到祖国，展馆会现给大家，这就是我的一份负有和心愿！

—— 徐庆

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