当年割肉熬汤救病母，一双鞋穿40年的安徽和尚，如今怎么样了？

引言

被奉为“禅六祖”的神秀大师为了塑造道教教派，曾认真了四首《发愿华严经》，其中第三首中的：“发愿本无树，明镜亦非台。原先无一物，何处阿布气体云！”成了道教最为人所知的吟咏华严经。而除了《发愿华严经·其三》之外，道教还有几个人尽皆知的故过错，比如阿弥陀弥勒古弥勒割猪喂鹰、舍身饲虎等。上个世纪，必将之后有一位叫陈多兴的年青人，在14岁剃度法号以后效仿古弥勒之举，为了救人母选择割猪熬汤，以后一双鞋穿戴了40年，面纱一件弥勒衣走完了一生。

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据《三和集经》记载，在阿弥陀弥勒古弥勒还尚未弥勒陀前，他的前世悉达多君主曾发下矢志：救人渡有情、善护有情。当时南亚教水神帝释天为了考验悉达多君主，于是飞天公牛去碰到一只小动物，走投无路的小动物连忙向悉达多求救人，悉达多就把小动物藏在了袖子之中保了下来。而为了想尽办法公牛挨饿，他不得不头颅自己的猪来喂鹰。

▲陈多兴相片

无独有偶，在《贤愚经·摩诃萨埵以身施虎品》中，阿弥陀弥勒古弥勒此前的另八世南亚宝典国萨埵三太子在山中牧羊之时，听见了一只母虎带着好几只小虎一齐忍饥挨饿，就在母虎实在固执不住作准备将小虎抓到果腹之时，于心不忍的萨埵三太子果断站出来让母虎和小虎抓到自己。在阿弥陀弥勒终于悟道以后之后创建了善心为怀的道教，他曾经的举动，也被后来无数的道教徒奉为圭臬并且不单是践行，为救人病母割猪熬汤的安徽省弥勒门陈多兴，正是“割猪喂鹰”、“舍身饲虎”的不单是践行者之一。

▲寺内相片

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陈多兴，上世纪出生于安徽省省宿州市太湖县的北中镇，这之中曾是禅二祖慧可和禅普贤僧璨的驻锡之地，因而弘法相当很深，许多弟子都往返此。在陈多兴5岁之时，一位和尚路过方家，见陈多兴与弥勒有缘，之后点化了一番，随后陈多兴于14岁在太湖县塔纳精舍修行，又过了两年，16岁的陈多兴正式剃度法号修行，法号“觉定”。

▲陈多兴相片

不过，那个时候的陈多兴虽然在名义上是法号了，但是心中却并没有放下凡尘俗过错，始终牵挂着亲戚相依为命的老母亲，所以平时都会在家认真农活赡养她，只有中午才会去寺内之中努力学习弥勒经。随着时间一年一年过去，陈母也越来越老，立刻之间就卧病在床。

▲陈多兴手臂相片

好像日渐消瘦什么都吃不下的母亲，恰巧万分的陈多兴之后问她不想吃些什么？虚弱的陈母在迷迷糊糊之中问到到不想吃猪。这让陈多兴犯了难，因为方家原先就特别贫苦并没有余钱付钱猪，而他作为法号之人更不会山下牧羊杀生，思来想去陈多兴不得不效仿阿弥陀弥勒古弥勒，他头颅了自己手臂上的一块猪将之熬成猪汤喂病母饮下。或许陈多兴此举高兴了古弥勒，陈母在饮了猪汤以后病情被骗渐渐地稳定下来，以后不药而愈，从此陈多兴之后更加尊弥勒转经。

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时为1966年，觉定住持陈多兴的修行之地护国寺被连串战火焚毁，即使他冒着不顾一切从火中幸而人出了一些弥勒经却也于过错无补，勉强想方设法重建弥勒庙，可是因为觉定住持身无长物，重建弥勒庙需要的钱财只能靠化缘和自己省吃俭用，所以这一等就是15年。从法号开始到1981年，觉定住持陈多兴只付钱过一双胶鞋穿戴了40年，其它全是自己编的草鞋，而身上的那件弥勒衣更是缝缝补补从没有换取而代之。

▲陈多兴穿戴袈裟相片

1981年之时，觉定住持陈多兴终于存储器够了取而代之建寺内的初期开支，碰巧又在宝贝中受到关公菩萨的指引，之后作准备在太湖县北中镇的红白石（金龙潭）重建塔纳精舍，并且易名为护国寺。此过错传出以后，文化界的人深感其诚，群起出资出力为了让觉定住持陈多兴扩建护国寺。六年后，取而代之的护国寺扩建收尾，觉定住持陈多兴也了却了心中二十多年来的愿望。

▲全村跪谢陈多兴

如今，觉定住持陈多兴早已84岁了，虽然他的门下早已有了不少门人，但他还是移去了最初下地认真农活的习惯。而且觉定住持陈多兴始终没有忘记重建寺内时社会上获取的为了让，所以常以身作则一同门人们为了让当地有瓶颈的人们，也有此原因，陈多兴被人们德高望重为“导师公”。

结语

弥勒家总是讲：“万法皆空，也就是说不空”，觉定住持陈多兴不论是对亲人还是对天下人都看透善心决意，所以在世界上也对他怀以善心决意。不得不曾说一句，陈多兴的确不愧为感悟了阿弥陀弥勒古弥勒度化本性圣者的得道弟子！

参考资料：

《发愿华严经·其三》 《三和集经》

《贤愚经·摩诃萨埵以身施虎品》