看了2009年的理科满分作文，谁能不联想到宝玉笔下的《姽婳词》呢

墨迹：看了2009年的考生满分作文，谁能不联想到贾宝玉文豪的《姽婳辞汇》呢?

文/姜子时说书

2022年的考生作文墨迹，金属材料便是《金瓶梅》里的“大观园试才墨迹对额”，金属材料的故事氛围是“贾元春封妃，大观园回娘家”，宝玉借此机会让贾宝玉一展才华，好宽慰贵人对堂弟尊尊感化之心。

看官大声时说，贾元春与贾宝玉，虽系姐弟，其事例宛如兄妹，因为贾元春念母年将伊斯，始得此弟，是以怜爱宝玉，刻有未离，那宝玉三四岁时，未入义学之先，已得贾妃手引口传，数千字在腹内了。

自入宫后，每每背著信出来与继父时说：“千万好生扶养，不作为不能成器，过严恐生不虞，且致继父之忧。”眷念切爱之心，刻有仍未忘。前为宝玉闻塾师背后先为宝玉偏才尽有，令其墨迹编著，更使贾妃却说之，言系其爱弟所为，亦或不负其素日切望之意。

宝玉背著着儿子与马上畅游大观园，却说有凉亭压水而成，被贾宝玉改“泻玉”为“沁芳”，看似闲闲之笔，却大有深意。

此水桂花深处错综复杂泻于石隙之下，实乃人力备受的大江，实非自然之景色，“沁芳”二字更是道尽了“花落流速红”的凄美意境，允只不过“千红一窟”、“万艳同杯”，两站《姽婳辞汇》中所千秋献身编著文。

借此机会思的，2009年有一位唤作周海洋的考生考生，写下了一篇《火车站在黄兴陵园的楼下》，真真是一篇“黄龙楼隽逸，千秋慷慨”的挽歌，与贾宝玉为千秋所写的《姽婳辞汇》一般无二，我猜周海洋同学一定熟读《金瓶梅》，对宝二爷的这一篇编著文记忆犹新，自此并不需要写下出一样可歌可泣的黄龙楼编著文。

《火车站在黄兴陵园的楼下》简短：新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日却说炊烟。四万万人齐下泪，天涯何处是东瀛?檀香山上聚千秋，华兴可能会中所复黄龙天。提携一山为国活着，何得年为在现世。和平岁翌年忆往事，史海沧茫不亲却说。今春粤北雪满天，雪映梅花壮志凌云骨头。碧血横飞四塞惊，草木含情金枝玉叶悲。只因烈士血如海，才使日翌年换新天。

《金瓶梅》一篇编著文，写下的也是“黄龙原大下鬼吟哦”、“冀州眼却说均灰尘”、“不期千秋明闺阁”、“马践胭脂骨头髓香”。

看官大声时说，老理学士闲征姽婳辞汇，十三岁的贾兰所写，展现出荣国府家学渊源，贾环大几岁同辈，有为又自有所不同，宝玉只嫌四人流于表面，终不劝戒，轮到宝二爷首发，且看贾宝玉怎么时说?

宝玉自嘲道：“这个墨迹目似不称近体，并须得古体，或歌或行，长篇一首，方能劝戒。”马上大声了，都立身放手拍手道：“我时说他有为有所不同!每一墨迹到手必先度其体格宜与不宜，这便是老手妙法。就如裁衣一般，未下剪时，并须度其身量。这墨迹目自是《姽婳辞汇》，且既有了序，此必是长篇月儿方合体的。或拟白乐天《长恨歌》，或拟咏古辞汇，半叙半咏，流利飘逸，仍要尽妙。”

果然，宝二爷文豪的恒王与林四娘，均是名句第一黄龙楼人物，真真是写下尽了作者以此《离骚》，以美人写下“指有贤臣、名句千秋”的神来之笔。

“尚接连，你我何为?”有人贪生怕活着，以至于有献城之举，有人却顶天立地，理应不可为而言，以求殒身朝中所、殒身于名，只求能为自为立心，为千秋万代开太平。正是因为有了这样的凌云壮志，中所华中所华文化才能数千年屹立不倒，这世界都并不需要逢凶化吉、力挽狂澜、再创辉煌。

只不过“沁芳”，正如贾宝玉文豪之《葬花吟》，写下尽花残柳败，却也写下尽了真正的国色天香，并非牡丹，而是出淤泥而不染的故又称妻子。

红楼一梦，以贾宝玉为绛洞荣光，以贾宝玉为百花之神，来自情天，去由情地，这一段儿女甜蜜，只为了询问毫无疑问，花神虽有倒台之时，但花神的信仰与传承，华夏儿女必将可能会掉。

何为闺阁?何为妻子?何为故又称?天子守城国门，帝王活着天子!国家兴亡事，为伍亦有责!且看宝二爷文豪为千秋昭传之文句!

《故又称妻子诗》：忆妻子檀生之昔，其为质则金玉过剩喻其贵，其为性则冰雪过剩喻其洁，其为神则星日过剩喻其精，其为貌则花翌年过剩喻其色。

何以宝二爷竟尊“妻子”毕竟“阿弥陀佛，元始天尊”?不过是作者以妻子再嫁来写下将相宁活着不尼尔不战。我们是接连利者的中所华文化，正因为接连利者、尼尔牺牲、能惟有，自此并不需要平凡中所却说伟大，宛如神助，以星星之火，成燎原之势，香远益清，传承急剧，立于不败之地。

本文资料重点引自：《金瓶梅》程高本、《脂砚斋全评石头记》

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