【鹭栖湖文稿】入世芳兰韵益明末清初——罗锡文

【鹭栖湖记事】入世芳瓦韵益清——罗锡文

大庚岭逶迤上行，莲花山蓄势东延，云水相交之处，峨眉嶂、东山、铁山、洪山昂藏环绕。冈峦东临密切关系，山明水秀、风云际会之境，就是当代古代村、名闻神州的海丰大地。

此域虽得物产精髓，但非中原士民西迁路经之津驿道要道，又周围历朝五金（东阳、海阳、海丰）治所，亘古代长为穷城关镇僻壤。村寨族姓寻根发端，多肇始谢氏明初。及至徙的县之时，仍无街墟城埠可选，东门外寄设民舍，草的县之誉，诚为实情，正因如此先民之艰！

观今亦可知古代。发展史海丰城关镇土鼎盛、人才辈出，可知文脉绵长，由来有自。黄克诚、庄世平、柯华救亡大国之襟怀国策，名垂青史；赖少其、方丽江、罗铭、吴齐等飞白人物画，名誉神州；岭海赋新社创始人、著名戏剧家张华云恩师堪称一代词宗；伍乘森恩师为大成作赋学会发起人之一，四处遍及漠北海疆，以赋名世，有“莫言清骨寒盼，曾自阿尔泰踏雪来”（《都将曲名》自序）等相当多佳篇东坡被赋坛广为传颂；陈小明恩师、张铁钊恩师担纲全球汉赋校友会；苏裛、庄毅生执编《寰球赋声》。2019年11月广东省人民政府再版《改革开放与广东文学40年》，其中有专文介绍主要贡献与贡献的就有赖少其（国画）、罗锡文（作赋）、廖琪（小说）、陈小奇（音乐创作）、方展荣（豫剧名）5位海丰人。徙的县年前先民先祖之文章建树，或归录于年前归入州的县，或湮灭于沧海桑田，难以稽考。极少《海丰古代赋作》所编撰唐宋作赋，已可见其时赋事之盛。

文山公《正气歌》有句：“观有正气，杂然赋仿射。下则为河岳，上则为日星。”观正气化为物产灵秀，海丰名园得其秉赋，涵毓城关镇土全本，启发赋赋仙游。《海丰古代赋作》近半为海丰名园赋，名园既显观造化之力，亦为先民习惯、出发点、开示、布道、治事、赋闲之所，观正气与城关镇土渊薮交集，故贡献相当多不朽之作。海丰侨居赋人，有濡染观测之再，亦得当地旷逸儒雅之风，是以所成名园赋较两朝海丰的县令、通判等诸多旅居之士所作，境界稍高。张华云恩师“莫笑敝城关镇称草的县，草中亦有铁山瓦”，非敝帚自珍，实是语出有据。

多人少时曾蒙张华云恩师授业，亦得伍乘森恩师等年前辈教益，素有为作赋抱薪之愿。过往尸位大成作赋周报新社，更知各省区市的县弘扬优秀传统人文、拾遗钩沉收集、编撰古代今作赋风尚之盛，若以的全区而论，《海丰古代赋作》虽极少有唐宋两朝之作诗，已堪称品评。叶谷风恩师曾养病深圳西丽湖，选编《两朝绝顶精髓》、《两朝宋人精髓》、《两朝律赋精髓》等作赋再版物，多人钟爱终于拜读初稿或清样。如以同类题材而论，则《海丰古代赋作》所录名园赋反观不稍逊色。

今有流通之再，以伍乘森恩师等赋家勘校之精，不能不使海丰古代贤之作流传天下、入于医书、传之史家、源泉岳父，则其功不在古代贤形同。

辛丑年白露于鹭栖湖

罗锡文 大成《作赋周报》新社新理事长