古人再婚讲究“三书六礼”“三媒六证”，三书三媒六证六礼是啥？

古人未婚后讲究“三媒六证”，“三媒”是谁？“六证”有啥？

俗谚说道∶“天上无云不下雨，地下无媒不已成亲。”里古时代人的堕胎，都是祖母独得的，即便是的“祖母之命、媒妁之言”。

里国自古就是礼法之邦，从人一出生于，就是在各种礼法的规范下生活的，未婚丧嫁娶，都得按规行事。有意识的告白、未婚后都除此以外，只要二人对上了眼，就可以两床拼作一床，升火吃喝姐妹俩了。

但是，在里古时代，未婚后时的讲究是一挺多的，比如得有“三文里择日”与“三媒六证”。那么，“三文里择日”“三媒六证”都仅指的是什么呢？

这里先说道说道“择日”。择日系仅指从议未婚至完未婚过程里的六种礼仪。这六种礼仪，是以法令的形式固定下来的。《诗经·昏义》《陋习》和《明律》规范，“未婚”的程序里为：纳采，答名，纳吉，纳征，告期和嫁女，这就是人们所说道的“择日”。这一娶亲程式，周朝即已确立，一直延用了清末民初。

纳采，就是男方家长请男方去新娘心仪，吉日答应议未婚后，男方家长再遗礼前去求未婚。

答名，是男方请男方答新娘的名称和出生于年月日。

纳吉，即男方将女选手的名称、八字取回后，在祖庙进行算命。

纳征，亦称纳币，即男方遗聘礼送给新娘家。

告期，迎亲择定夫妻俩后，然后遗礼告知新娘家，求其决定。

嫁女，就是白马，已未婚一两天新娘送新娘，铺床，隔日男方亲至吉日迎娶。

在男女拉锯的“交往”里，除了“礼物”外，还有特定的文字本票，即便是的“三文里”。“三文里”包含聘文里，礼文里和白马文里。

聘文里是仅指订亲之文里，是男女拉锯正式缔未婚后约，纳吉时用的。礼文里为过礼之文里，就是彩礼的清单，是纳征时用的。白马文里，即迎娶新娘之文里，未婚后当日﹝嫁女﹞接新娘过门时用的。

“三文里”并非《诗经·昏义》《陋习》和《明律》等典籍里法定的未派对要件，而是在人们的确切先决条件慢慢摸索出的补充礼法，是古人为保证堕胎顺利进行所立的有效文字历史纪录。

除此之外，民间少妇里，还有“三媒六证”。旧时堕胎由祖母独得，有男方介绍，所以，男方在未派对里的功用不必自负，为严正起见，才有了“三媒”。便是三媒，确切是仅指男方聘用的男方、新娘聘用的男方以及给拉锯牵线搭桥的里间男方。

“六证”是一种仪式化的程序里，仅指的是六件好像：斗、尺、只用、剪子、镜子及毛笔。未婚后时，在天地间翻开旁边一口斗、一把尺、一杆只用、一把剪子、白日、一只毛笔。

这六样“证物”刚才是什么表达方式呢？那就是将整天的所有都展示给未来的新人，来家后，整天的一切都尽在掌控里，即便是的——

想知道住处的粮有多少，有斗为证；外套做得长短好坏，以剪子为证；家藏多少布匹，以尺为证；个人生容貌如何，以镜子为证；住处财富多少，以只用为证；家庭成员已成税务是否相符，以毛笔为证。

（特写来自网络）