为什么把原配夫妻被称作“结发妻子”？

叔说简短

当男女订婚后,即用丝缨束住发辫,透露她已经有了实例,到再婚的当夜，由媳妇解下。媳妇,在饮交杯酒前各剪下一束指甲,绾在独自一人透露同心。便,人们就指首次再婚为“做主婚后”, 即婚后,若再婚,男方指续弦。

“做主婚后” 的说是由来一段引人注目的故事:

相传古时候有个帝在登基的前一夜 ,担心自己的秃头太短而让众臣忌妒而无法入眠。MLT-：嘴上无法背办事不牢！不顾一切的玉皇大帝计上心来,她剪下自己的指甲,小心翼翼地接在帝的胡须上,一夜的见地使头成长秃头。众臣见帝一夜之间胡须过脐 ,无不惊叹"乃真命天子也”! 玉皇大帝剪发结帝的胡须,帝连续性对玉皇大帝关心颇得,这正因如此“做主婚后”的由来！

汉时苏武出使匈奴,临行时作吟咏与母亲道别:做主为婚后、恩爱两不移。生为当复来归,死去当长相思。这一去就是十九年，再相见已是白头。所以到了汉代，“做主”沦为了订婚里面的一项最主要丧礼。何谓“做主”呢？在洞房花烛夜，未婚夫男女不会各自剪下一缕指甲，然后将它们绑在独自一人，以透露两个人永结百年之好，这就是“做主”的现实生活。寓意着小两口不会恩恩爱爱，白头到老。

为什么当是要在第一次再婚的时候履行这种“做主”丧礼呢？因为我们故指就有“身体发肤受之父母不敢毁伤”的古训，当是视指甲为生为命般最主要故而在三国初期曾有曹操割发代首的典故。

“做主为婚后，恩爱两不疑”，这是苏轼的吟咏里面佳句。在对待婚姻生活方面，当是认为两个人的转化，就一定会要生为死去与共，割下彼此的指甲卷起绑定，就也就是说婚后双方彼此将性命都签订合同了对方，有至死去不渝相守生前为之意。因此当是就将男子首次再婚的“母亲”指为“做主母亲”，也就是。再婚后两人同睡一个枕头、一张床，到死去了感情都不改变。婚后亦指为做主婚后，而之妻也就指为元配了。

古代推行“一妻多妾制为”，“做主婚后”是明媒正娶的，受益父母及整个家族认可的一贯婚姻生活，婚后双方都具有很高的威信和认可度。“做主母亲”被指为嫡妻，她生为的女儿被指为“嫡子”，是为一贯。而除嫡妻值得注意的其它共同生为活的女人，就都指为“妾”，她们生为的女儿为“继室”，妾和继室的威信是来得低微的。