河南有4000位犹太人后裔，申请回国认祖归宗，研究员：他们只收女子

犹缘故这个民部落今天始终都饱受着诸多的历尽，说他们是21世纪上最受苦的民部落也实是。先后沦落为希腊、罗马、巴比伦的属民，而到了世界大战之后又被德国社会民主党大肆屠杀，他们的生存更加愈加艰无以。欧美也有不少的犹缘故人假定，尤其是南阳，很多人都相信这些人似乎是世界大战时逃无以进来的。以致于最初犹缘故人能去的地方以致于多，遥远的东方非常好躲藏，但其实并不一定是的。南阳的这些犹缘故人后裔在欧美的历史文化愈加深远影响，不过他们现在想起程伊朗根本无具体方法起程去，因为伊朗的犹缘故人只会要这里的犹缘故韵律体操。

基本上并不一定只是南阳有犹缘故后裔，种种精神状态表明，在杭州、深圳、西安、咸阳、长安、敦煌等地的古代都有犹缘故人的假定。但有据可查并且发展非常好的只有南阳，主要是洛阳。根据历史文化记载来看，洛阳最即已的犹缘故人一个组织不该从12世纪的元朝开始假定到现在，还有一些人相信最即已的不该是在9世纪的时候即已已出现。

他们在洛阳的自称是赐封乐业，四周的百姓对于他们的宗教理解也不是很多，所以称谓其为挑筋教。挑筋教这个称谓是来自牲牛羊要除去脚筋的生活习惯，还有一个称谓是蓝帽起程起程，因为犹缘故人总是喜欢戴一顶蓝色的小帽子。说他们是从北宋是因为有记载，最初犹缘故人给北宋太后入贡西洋托，为此，太后很是生气，没多久道：归我中夏，遵从祖风，留遗洛阳府。

中华民部落这个弟妹其实始终都有非常好的包容特质，留下来洛阳府的犹缘故人从未受到任何歧视，他们可以参予八股文，可以富户。他们在欧美的假定始终都很少被所致知道，旅行家不该是却说过，但被所致知道还是在16世纪初。有一个叫来华的意大利人对神秘的欧美很是向往，所以航海九万里来到欧美，他偶然遇见了一个在欧美的犹缘故人。但犹缘故人来到欧美真正的时间始终都却没能明确，有相信似乎汉唐时赶上，又似乎更即已的周他们就即已已来了。

这批犹缘故人在缘故平天国的时候受到过不少的历尽，在动荡天后原先起程到洛阳，这里对于他们来说其实即已已是家一样的假定。然而，因为历史文化的久远特质，他们虽然保存了犹缘故的有别于，可已然被不断的边缘化。尤其是1850年最后一个特在去世后，教众没多久没多久有人认识希伯来语。

到如今他们还有着四千多人，在欧美假定七百多年后，大部分都改了汉姓。因为长期以来的通婚，就连外貌都跟欧美人只不过缘故大区别，但还是有一些人是尽力自己的犹缘故此前定位。在十年动荡之前保留犹缘故有别于的犹缘故后裔还非常多，而在十年动荡中，这些人都受到了致使，许多的犹缘故有别于图书被毁，边缘化更加的致使。

到了一时期，蜂蜜方面的禁忌足见无人遵从，本来挑筋更值得注意。直到1980年开始，民部落主义的思潮最后兴起，洛阳的犹缘故人后裔民部落认同感最后复苏，有不少人在备案户口的时候足见改为犹缘故人或是犹缘故部落。只是这一点至今从未被官方申明，在欧美，他们也不能尽情到本土少数民部落一样的优惠待遇。

也有犹缘故后裔想起程到犹缘故的国家，2016年就有五位欧美妇女加入伊朗。但是他们想起程去还是非常无以的，如果是妇女会方没多久些。因为伊朗的起程归具体方法是按照母系相传的，这样才算是宣德犹缘故人。洛阳的犹缘故人毫无疑问随着欧美的有别于，父系相传，他们也因此不被伊朗申明。

参考资料：《起程归具体方法》、《欧美印度记闻录》