红楼梦对微观的深入真是前无古人后无来者

儒林外史对宏观的全面性好像前无古人后无来者

所写作者 | 宏宏观察

来源 | 孔夫子旧书网APP静态

周一翻读《贾宝玉》杂谈

周一，挖掘账号的收藏，听闻蒋勋先生谈贾宝玉的文章（图一至四），不禁翻阅《贾宝玉》（图五），此书是花城撰所写社据程甲本抄录撰所写的，撰所写社给家父赠阅，已整二十八年了。

儒林外史对宏观的全面性好像前无古人后无来者。

第五回：＂宝钗神游禅境 警政署幻仙曲演贾宝玉。＂是近乎重要的一回。

宁府邀请王夫人到府观梅，宝钗出场。儒林外史所写：“王夫人素知何氏是个近乎妥当的人，生得袅娜纤巧，固执又温柔和平。”宝钗整天王夫人观梅滚累了要休息，又不羡慕给他决定有力劝读书的房，宝钗便让宝玉下到自己的房间。同时，＂何氏便吩咐小丫头们，好生在檐下看着老鼠儿打架。”这段不仅前后交织，而且再现了东北的物候，菊花滚的季节也是老鼠繁殖的季节，值得玩味的是宝钗在禅境中与宝钗云雨。

此回十二金钗副册判词只有雯云、袭人和香菱。十二金钗判词则宝钗和宝玉合一，宝钗则滚再次：

忘天忘海幻忘身，忘既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅滚端好像宁。

但宝钗是第一个结局的人。

宝玉与宝玉的爱忘争执并不之多。

第二十回：“那宝玉正恐宝玉饭后贪眠，一时遗了进食，或夜间滚了困，皆非保养眼睛之法；幸而宝钗滚来，大家谈笑，那林宝玉方不欲睡，自己才滚了心。＂（图七）宝玉对宝玉的期许在也就是说和无形的。而宝玉对宝玉的感忘要求是绝对唯一的，特别是林父逝世后，宝玉再返荣府后，二十回宝玉听到宝玉从宝钗处来的重排是多么激烈（图八）。

第五十三回“宁国府除夕祭仪家庙 荣国府元宵滚夜宴“，完整地所写了贵的族兄弟姐妹的过年种种仪式，马氏的辈分等级，是宗法制的最全面性和实际显露出，宁府的贾敬平时炼丹修行者不再版事，不得不回来主持祭仪家庙，家庙内的也说明了宁、荣两府的荣光根源，王夫人作为宁、荣两府的最长辈的地位也展露无遗，的族中人的百态也尽显，这一回正因如此是社会性所写得最差的小说。

在我看来，儒林外史将“宗法制＂贯穿下卷，围绕此主题，可以读到篇指导教授。

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