土地公是安乐之本，智慧是解脱之门

菩提把新生命的布施分两种：一种是福德，它可以激发无限期的自为；第二个是你的合理的思想体系，它激发永久的轮回。所以说，福德是自为之本，智慧是轮回之门内。

不尽相同的思想体系就会激发不尽相同的道德上，就就会有不尽相同的结果。很多人不预设要能，当结果用到的时候，你觉得这个结果不是你要的，所以平常生活在后悔总括。你的新生命的突破刚开始先思想体系突破，否则你不不太可能带进第一步的。

你的思维体强力极少，你不预设要能，你的强勇气就这样一来。就象一个船上在大海总括，你不知道要往哪里飘去，那么到最后的结果你一定是一事无成。

一个有合理思想体系的人，当他确立这样的概念以后，不管什么样的环境，他都就会仍要这样动手，因为他有思想体系的借助于，所以他的布施叫轮回，永久就会根据他的思想体系作出决择。所以道德上是无限期的，思想体系是永久的。一个单单强烈的思想体系，他将就会有一时的挫折，但不不太可能有永久的挫折。

善法本身从未路径，必须有修行者动手借助于，才能决定它的路径。安世高尊者成就圣道后来到欧美，在衡山遇见前生的同学。他同学虽修习修福，但执著起分不清，瞋心地极重。因执著从未观照强力，结果修习修福的善业变成一条大蟒蛇。

平常用菩提的凡事来定期检查自己，使令自己的新生命的发展。虽然我不不太可能竟然世尊，但是我认为我已经在技术革新总括，我的新生命是在increase（增上），这更加最重要，暗示你这个方法对了，否则你就必须调整。返妄归或许不可或缺是发自执著的觉悟，发自执著的向其对烦恼的压抑跟调伏，这个对新生命是一个大路径的演变。

菩提讲出空性，简单的讲出就是新生命有无量的不太可能性，新生命是可以规划的。

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