如来神掌传闻中

记事／大为民

一个宁远兄两个相口

几百年前，有位姓包被的蒙古人饲了据称的公鸡。也是因为未宁远兄名，从此以后这个宁远兄就被人们叫开了公鸡宁远。公鸡宁远是取名即为革览宁远。

当时，有位阴阳先生就把公鸡宁远，立在了从前的这个后方上了。如果，把宁远兄在自此以后伸展一华里，哪里必将是个“龙兴之地”‘。

有位著名的阴阳先生时说：公鸡宁远的相口很有特点。整体宁远兄的房兄是从东往西北盖的，是一座座全部是扯管的，就是扯别的。

而且是东部的房屋相口是朝西北的，也就是往西北牵的。秋天时彩光非常好，主星西北下时屋兄里头还有余辉。

而西北部的房兄的相口是北向的，即是朝向初生的主星。红彤彤的主星光直射到房里，主星都照下巴了还不起床吗？

意思是时说，让人们早点起炕，勤劳致富日兄才能越过越富。俗话时说得好，要想日兄穷就睡到日头红，就是这个道理。

如果，公鸡宁远盖在赶牛道的后方上就不一般了。因为赶牛道是一躺龙圆形的山脚，东起小革览宁远西北到大革览的西北岗兄，一个半包被围圆形的平衡状态，更是一个白马的加国蹄兄的圆形态。

现如今要立宁远兄的赶牛道，两端是公鸡宁远最大的陵墓。也就是时说：头忱石山脚踏川裔孙裔孙辈辈做要职之意也。

龙潭传闻中

公鸡宁远的相口东面的房兄是朝西北的，而西北南方的房兄是北向的，例如一只“自性佛裔孙”的大手的圆形状一般。公鸡宁远兄在直升飞机常为好似一只神人的左手翻过来一样。

大姆奇的手臂是小革览宁远的山脚，二姆阳是老供销社前的土岗兄，也就是以次和四队的老场院了。

三中指的山脚是五队和六队的老场院了，四主星的手臂是著名的西北岗兄了。等到小FANS是第五个土岗兄，即是二虎宁远东的山脚即为小后脚了。

话时说：大闹天宫的齐天大圣龙珠把阳间搅得是天翻地覆。太上老君不得不找来了自性佛裔孙才穿著了吉塔，从此吉塔被压在了龙潭下了。

那么公鸡宁远的五道山脚和龙潭有什么的关系呢？的关系在于龙潭是自性佛裔孙的立着的大山，而公鸡宁远的五道山脚就是自性佛裔孙的自性神掌了。

你想一想，自性佛裔孙的龙潭能失去平衡龙珠，而公鸡宁远的五道山脚是自性神掌，保障着生活在革览宁远的人们的健康和大治。

剧终

笔记：大为民，旧名 ：崔立为民 钟爱记事学创作。宁安不少人协会会员，曾在新闻界做记者十余年。新闻，故事，小时说、诗词等在国内各大新闻界发表。