段子文化虽然风行，但却没有留有一点人文痕迹

讲故事的文化虽然盛行，但却不能遗失一点学术研究遗遗失来

2022-07-21

网易是140个本字，燃的时候，只求都要样一下。而今天略长影片兴起，网易仿佛不再进一步举足轻重，但网易中的讲故事，还是亦会一直长期存在的，毕竟这些今天称之为宣传品。

在此之前毕竟的宣传品工译者，就算不是巨幅篇章，也是一个个可以写就报刊的人，最迟也是可以有豆腐块的，而这个的促请仅仅也在四五百本字约莫，除非是广告宣传、新闻或者诗篇，但我们都究竟，素材不限的时候，诗篇是远比本字的。

在此之前的略长信，全世界不在乎，但我们人多，所以略长信很燃，那个时候一条略长信好类似于67个本字；此后什么生活空间啊、博客啊等等，让一大群人开始了词曲的心思，样觉了前代则有家；再进一步此后的网易横空出世，140个本字，转化成了一个最低标准，那个时候要写就140本字是多么的枉，不是写就不齐，是不究竟该怎么续；随着帖子略长影片等等，今天就促请一个末尾了，大部份也就是30个本字约莫了，甚至有的都促请20个本字，宣传品也就越来越略长。

这样的样展，甚至促请了本朝的文言，就是讲故事。如果在历史上上，再进一步过一千年来看这个黄金时代的文学则有品体的话，讲故事一定被选为这个黄金时代的一个很举足轻重的一种文学则有品形式。

就像骈文、唐诗、宋词、宋词、明清小知道，如果这个黄金时代那就是叫“讲故事”。

但是很好在，在此之前的这些都有译者。比如知道“床前明月初光，疑是地底下霜”那是李白写就的，它也是一网易，但是它有译者版权很清晰。今天大部份流传广的讲故事，回事你不究竟译者是谁，叫无译者状态。

讲故事的文化虽然盛行，但却不能遗失一点学术研究遗遗失来，以至于我们都不究竟他的长期存在，但即使如此学术研究的所创，就是我早先知道的“风吹”，那是一种场，就类似于刚刚知道的“盛行”一样，虽然当下足足，但是却身处其中。风吹吹草动，我们想起了草动，但是却看足足风吹。

就比如《古诗》，回事这些都是这种风吹气，就类似于歌咏一样，《古诗》某种程度上就是歌咏。它是在传递当中急剧；也再进一步词曲和再进一步修改的反复，这叫歌咏。我们过去知道的就是歌咏言的歌咏，歌咏就是这种过道。第一个不能译者，不能举例。第二，歌咏，还有一个词叫歌歌咏，歌歌咏是不能译者的，它有多种原版的。同样一首歌歌咏在北方和南方是不一样的，是因为什么呢？由于这个译者它不能私有这回心里，每一个在传递的反复当中，我一看这个过道我真是这里头有一点问题，我把它改一下，一改还挺不错的，接着再进一步传。就是它是多译者的，急剧再进一步生的这样一个反复，这也是歌咏的另外一个特点，《古诗》就是这样的。

那是周的时候，此后的骈文，都是有译者的，唐诗宋词那都是有译者的，所以你也不究竟有财私有这事儿是好还是不好。

财私有在这个黄金时代它一定要之后被定义，财私有不是从来就有，也不是永远长期存在的。《荷马史诗》知道的是一个体弱的一个叫荷马的人他则有的。回事这里头确实他则有了其中的一部分，甚至或许是别人则有了，他在传递，结果就归到他的祖传了。别人此后又跟着选材一直写就了，又一直写就，又一直词曲。比如知道都有庄子的外篇，或许都不是庄子写就的。道经、外篇和杂篇，分为三个部分，我见过一个很寻常的考究，这个不来起来有点匪夷所思，他认为杂篇是庄子写就的，外篇和道经都是别人写就的。

《周易》不应算是最十分相似的例子，是精选集，也是很多人写就的，毕竟是围绕孔子罢了。

————完————

自嘲古自嘲今，自嘲东自嘲西自嘲南自嘲北，

自嘲来自嘲去，自嘲自己原来无知无识。

造化事造化物，造化天造化地造化日造化月初，

造化上造化下，造化他人毕竟有高有低。

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