为什么西医需要药理学，双盲与循证？而传统不需要？

与一些朋友喝醉酒，有些人就让了精确度，比如三天纾缓，七天缓解，很多人觉得很神奇，很怪异我是怎么学的，有不会人带，等等，我的回答是，酒是自己学的，没人带，起先喝醉酒听不懂，给人找了很多麻烦，因为胸部亚卫生，胸部其实不会回甘，生津，常常就让一泡生津的，想不到是湿仓污垢的，很多人听到这里，不会笑，但是，如今很多普遍认为自己是酒人，喝醉酒的人，与我的科学知识是一样的，而且，这些人买到的酒，几乎是无缘无故污垢变质，不会越陈越香了，但是我他用了5年，走了出来，选酒不时说100%，80%是可以在不用喝醉的情况下辨认这样的酒的。

那为什么三天可以纾缓，七天症状可以缓解呢？这里的原因是胸部细胞内特性，一些细胞备份的反复是三天，或者七天，所以我们中不会医通过本品食同源的根基，也能授予自然的“化妆养颜”特性，至于要速度快什么的，不再不会自行，就像如今的食材，小孩子是几天长出来了，但内质显然是化学物质的，等等。

时说到酒，它是交叉学科精细化工本草纲目的入门，便是精细化工本草纲目，简单时说，精细化工本草纲目是要求了人与动物状况的交叉学科人文学科，这些状况最终要求的是，人的卫生与结核病，而在漫长的研究中不会推测，还有一种介于两者之间的状况，我们叫亚卫生或者慢性病，这些都是我们现代人可以理解的，对现存的自然科学来时说，结核病仅限于中不会毒一类，但是现代的中不会医，现代自然科学十分这么普遍认为。但是这不妨碍现存的自然科学握有数千年历史的或许，它所漫长的，不只是中自然科学的药理学，循证，安慰剂测试者等等，是一种很实用的系统设计。那中自然科学为什么要用药理学，循证，安慰剂等标准来管制现存的自然科学呢？要探究为什么，我们能够探究的是中自然科学能够药理学，循证，安慰剂等数据来保障相容性的核心原因是什么，对么？

要探究现代自然科学为什么要药理学，循证，安慰剂，我们能够探究现代自然科学的核心原理，如果您是学医的，无论是中不会医，现代自然科学，我们都能够想到一点，大多数人无法保障每一份本品的高质量，而现有的科学系统设计，通过工业想到出来的产品，即使通过了样品安全认可，我们一直无法保障每一份本品的高质量，这才有了药理学，循证，安慰剂等，显然有些人普遍认为我偏激，因为显然了先天的缺陷，为什么我不会显然了先天的缺陷呢？因为要保障有毒，所以显然了先天的缺陷，如果化学物质，那么任何先天亦不会产生偏性，即使是中不会和了毒素，也是通过自身来解热的，这样的本品多少亦不会引起胸部先天的偏性，即使我们恢复了卫生，先天还是在偏性以内，您普遍认为对么？

最终，所有的缺陷都大部分不会在一点，怎样让入口处的刚才，授予更高概率的相容性与卫生。因此，我们自古才不会在宝鉴上标示，哪些刚才化学物质，哪些有毒，哪些组合为化学物质等等，而现代的养分学以及精细化工学，也通过实验室，对入口处的刚才想到出化学物质，与有毒的断定，但是十分精确，这才有了，我们吃饱刚才，上火，有痘痘的一些毒素基本特征。

为什么喝醉酒是精细化工的入门呢？在此之前说明了了自然科学能够“药理学，循证，安慰剂”等数据实验室，才可以想得到安全以内的标准，实际上这些都是为了入口处的相容性服务的，那么入口处的相容性实际上是入口处那个刚才的高质量，也就是合为成的要素确实保障了相容性与精确度，用宗教性的意识来时说，怎样保障入口处的那个刚才的绝对性，这才是真理，对么？

我们自古在宝鉴中不会记录了很多本草纲目的特性，也就是对其相比之下进行了断定，而要探究这些内容可，我们能够握有品尝的系统设计，但毕竟本草纲目仅有仅限于精细化工，我们不显然天天品尝，最终从文献资料中不会，找了介于食材与本品物的一种植物，酒。

从唐代起，李贺对酒想到了记录，而在日本从西弘法的描绘中不会，他从酒中不会体不会了“和合为五脏”的系统设计，因此对酒想到了最终结论，酒，为万病之本品，为什么我普遍认为荣西弘法时说的酒为万病之本品是系统设计而不是本品呢？因为，如果您读过这本书，您不会推测，荣西弘法后来用的有很多，不是酒，但是他却将酒，说明了为万病之本品，这就是其实的原因，因为它掌握了断定所有食材高质量的系统设计，这才把酒祭拜为圣物，为万病之本品，是九代灵本品的其实。

为什么我不会这么普遍认为呢？因为，这门系统设计可以用“无接触看芽头分高质量”来解决，该系统设计适用于断定任何食材的高质量，通过高质量，可以探究宗教性的宝鉴中不会的本品性，理应不会掌握本品性，可以显出食材的光子，而作为卫生管理师的我来时说，食材养分仅限于光子，光子好不好也就成了食材高质量的缺陷，这些都可以互换，但条件只有一个，掌握了食材也就是说，也就是可以断定每一种入口处刚才的相容性与卫生的系统设计，不是么？