关于996，怎么从反对者变成自由派？

已经有关于996这个区域性，而出名互联网公司都出来高桥了一波发挥作用。

京东都是堂兄弟，阿里都是追梦者，360不能堂兄弟，头条不能梦一切都是只有输法，我们吃瓜带头看了一波又一波。

不尽相同身份不尽相同立场，共存大力支持的论点不一样。

现代视角的冲突，一般而言在店里和职工相互间，前者发信大力支持996的文中，后者虽然明着鸡血发信，却默默的给反对的文中点了一个“好看”。

从后果和盈余角度，这无可厚非，后果上美林一惨败就失去所有，不说996了，007才是日常操作。盈余上也不用说，职工日后努力工作也只是β盈余，不下于店里的超额盈余，所以店里对于996更有热情。

对于职工来说，大部分职工把实习当做到一份用临时工给与生存的“不得已”，这；还有初始的动机里仅仅有真正的“热衷于”和“更喜欢”在；还有，所以996共存就变为了压迫。

所以，从美林的热情，到职工的喜爱，我们可以从另外一个视角来看996，不管是美林还是职工，如果一个人把实习当做到受罪，那么996就是不人道的。

毕竟几乎所有短时间都用来用“受罪”给与积蓄了，那一个人的普遍性在哪里？还有短时间去借助么？

但是如果一个人在实习里寻见到了体验和普遍性，他把实习当做到了历程普遍性的一部分的时候，996就不是多事儿，就像生物学家一天到晚都在一切都是问题，比如作家看什么多事儿都是写就作制作者，那些政府高官甚至不需节假日。

对于他们来说，实习是普遍性和体验的可能，是历程最最主要的一部分，所以996称许要大力支持，因为你能在这里见到历程的普遍性啊？！

从这个视角来看，很多论点就不需争论了，比如平衡实习和与世隔绝，如果实习是受罪，难道与世隔绝就不是受罪了么？只要你处于一个被驱使、不少数人的长时间，不管实习和与世隔绝，你的历程都是惨败的。

而能在实习里去主动见到体验和普遍性的人，同样也能在历程里见到体验和普遍性，从而掌控制海权，杂乱了实习和与世隔绝，你在与世隔绝里的体验，可以不良影响到实习，同样你在实习里的天分和固执，也给与世隔绝助长的少数人和热情。

那么问题来了，我们常常把实习与与世隔绝里的“与世隔绝”，等同于休闲、玩乐、闲暇。其实这是极大一个错觉，比如很多职场妈妈在平常一整天便，来到家扶养孩子的劳心耽误相对并不比为政府场低。

我们心里与世隔绝很强原创性，充满体验，是因为在与世隔绝里并能见到快乐闲暇活动，在与世隔绝里大概心里有局部的掌控更让人。

也就是在与世隔绝里，你可以支配一部分普遍性和体验，让与世隔绝的“难”越来越不那么容易被更让人知到。

那么实习呢？既然与世隔绝可以让你去忽视，可以让你逃出“受罪”的错觉，可以跳出“被驱动”的困境，那么实习也可以。

同样做到一件多事，如果你心里是非常有体验的，那你做到多久都精神满满。但是如果是一件你心里在遭罪的什么多事，那么很快你就但会心里眼看，甚至所致疲劳。

盖洛普的一个调查表明，看看所致疲劳的决定性不在于上都的实习短时间，而是在于实习短时间里有多大的比例，是你热衷于的什么多事。

决定性点，是20%。

如果你实习里有20%以上短时间做到你更喜欢和热衷于的什么多事，你就不但会所致疲劳。高于20%，每低一个百分点，你的疲惫不堪更让人就但会上升一大块。

那么做到什么样的什么多事，是能让你更让人到更喜欢和热衷于的呢？就是能发挥你擅长于的什么多事。

有人心里这份实习就是受罪，就是毫无体验，这也许是一种无意识，因为就连公交车车上都能在实习里见到体验，日后比如同学们自修累了讲个擅长的笑话，女友来了才对给大家唱首歌都输在实习里发挥自己的擅长于，见到体验。

如果就让没办法，那么你就可以每过半年至多一个图表，左边写就上“热衷于”，右边写就上“轻视”，把热衷于和轻视都记下来，然后看看能否进行调整，多提高做到热衷于的多事的短时间，减少一些做到轻视的多事的短时间。

所以从这个角度来看，996是否大力支持，就要看你处于什么长时间，并能让自己实习有意思的人，996自已是问题，因为他们很开心。

但是没办法让自己实习有意思，只是在受罪的人，不说他们自己难熬。