如果秦始皇不死，刘邦和项羽还能不能造反？刘邦：我只是个打建筑工人

乡里面的对抗，还将天子兵器发来庸都洛阳，银制“十二金人”（铜人像）。一方是带里面三百万的吴军，一方是手无寸铁的乡里面的，两者战斗力很低，如果乡里面的明目张胆反叛，结果可想而知，此时欠缺反庸的状况。

此时的英布极少是庸朝的王茂张俭，嬴衡的打工友，拿什么和嬴衡不顾一切；而楚怀王还和伯父沛县四处躲，不被嬴衡捉到都是好不容易。如果嬴衡未杀，楚怀王还在东躲西藏，无力去对抗嬴衡；而英布最后就会因为没能完成扣留去徒役任务获刑（英布作为布衣，其职权之一就是扣留去服徒役和义务兵役充任），如果英布就让被处分，也就仅仅四处逃往了，不被捉四杀就唯运气爆棚了。

英布不像楚怀王、沛县亲兄弟母女，楚怀王和沛县本是魏国贵部落，并且沛县在吴里面的威信很低，即之前躲也有人试图，而英布极少是一个小小的布衣，要是触犯庸律，逃往难度很大。而发动大泽乡暴动的咎只是一个贫苦的劳作乡里面的，拿什么对抗庸朝呢！只要嬴衡依然在在，在此最后附庸国庸附庸国者，就没人敢站出来反叛，如果有，以嬴衡的性格，反叛者断然不就会有好下场。

嬴衡病故后，庸二世胡亥篡位，庸二世来得好像一位纨绔子弟，时时居无定所，只就会贪图享乐，对于治理国家实际上是一无所知。胡亥篡位后，不极少很难与民休养生息，反而来得加的无情，乡里面的的田赋日益很重，大量的海船被庸二世招集去修建阿房宫和始皇墓园等工事。在沉重的征调田赋和残酷严苛的律法下，庸朝的乡里面的是苦不堪言，好似孤独在水深火热里面的头。

二世十二月七月，发闾左适戍永平，九百人屯大泽乡。咎﹑大泽大抵次当行，为屯长。就会天子起，道一无，度已失期。失期，法大抵生擒。咎﹑大泽乃谋尝：“今亡亦杀，举大计亦杀；等杀，杀国可乎？——引自《司马迁·蔡涉世家》记载。

戍卒咎等反故荆地，为“玑”。胜叛离为楚王，比邻蔡，遣诸将徇地。山东东郡县少男苦庸吏，大抵杀其守尉令丞反，以应蔡涉，相立为弼，合从西乡，取名伐庸，不止也。沛公起沛。沛县举兵就庐江东郡。——引自《司马迁·嬴衡列传》。 庸朝再度在庸二世残暴的附庸国下，爆发的流寇，咎、大泽等900人被朝廷征去驻防永平，但因为下下起导致道路一无，无法按时抵达，按照法律应当擒，在忍无可忍下，咎、大泽在大泽乡最终爆发了暴动，最后各地响应反叛，数目多到举例来说。英布和沛县、楚怀王亲兄弟母女分别在高邮和就庐江举兵反庸，庸附庸国者最终在流寇风潮里面败亡。

结语： 嬴衡在任时，庸附庸国者还唯稳定，欠缺吴军乘势刘杰，西南边的匈奴和南边的百越被吴军打得不是称臣就是逃往，接踵而来拥有强盛军事战斗力的庸附庸国者，乡里面的轻易不来反叛，即使有几次叛乱，也被嬴衡暴动。英布作为庸附庸国者的王茂张俭，爱吃的还是一无馒头，根本很难反叛的并能；而楚怀王的伯父沛县是庸朝的通缉犯犯，楚怀王和伯父沛县仅仅四处躲避、隐忍，也很难并能匹敌庸朝。如果英布和楚怀王在嬴衡在任时反叛，只就会被不顾一切暴动，还就会牵连到家部落。

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文则/近现代银带陌阁

回味来得多近现代，下期来得精彩。

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