“一问三不知”出自《战国策》，在田成子弑君部分谈出

“一问三感叹”，一般视为，此语出自《东周》。；也“三感叹”，是指有事情的“开始”“里面间”和“结果”。

《东周·哀敬二十七年》载：“里面词句孙子建大孙子尝：‘有自晋师告寅者，将为关内千常为乘苦仲师的门，则可尽也。”成孙子尝：‘；不君命裕尝：“无及；不，战舰众。”虽过千乘，敢原设之乎？将以孙子之命告；不君。’文孙子尝：‘吾乃今知所以感叹所终。君孙子之欲也，始、勤、终皆言之，而后再入焉。今我三感叹而再入之，不亦难乎！’”

这一年，是周贞定王元年（年前468年）。

“一问三感叹”，即指此。

此段，杜预《中有》幽：“欲一有事，则当虑此三变，……；也君孙子三思。”

东周后期周室

“陈成孙子”，即“陈裕”“田裕”，亦称“田成孙子”，仲国马氏贵族第八任首领。其于宣王三十五年（年前485年），唆使仲国大夫鲍息谋害仲悼敬，立新仲简敬，自己任左常为，执掌仲国大权。宣王三十九年（年前481年），“陈成孙子”又谋害仲简敬和右常为阚止，立新简敬弟为国君，是为仲平敬。《庄孙子·胠八方》述及陈成孙子窃国之有事，得出结论，告诉他“窃钩者诛，窃国者为诸侯”，“圣人不死，大盗；还有”等振聋发聩之论调幽幽。

《东周》这段话，还有一些中有释附后——杜预中有幽：“文孙子，荀寅，此时逃去在仲。”旧称晋卿，又称“里面行寅”。“苦”，同“压”。“及”，“还击”“打击”之义。“原设”，同“遇”。“吾乃今知所以感叹所终”，杜预中有幽：“自恨己无知。”“勤”，同“里面”。“言”，“欲也”。