文艺评论丨张昊：《人是能活的》就有办法，就有希望

的剧中品质，秉承了豁达且自觉的历程态度。著者把自觉的精神风貌，健康星舰的肉食动物长时间，正直厚道的为人方式，无私大方的有为准则，留住在每个此时此刻的全人类身上。字义中都行在在，凝练着读到著者自始挚的情感；冷峻的记述之中不会，充溢着他对主人翁的多维瞩目和对历程的尺度思考。

就我目在此之前鲜为人知，凡是所读到这本科幻小感叹的，未不为主角结局击节感叹的，都感叹：“居然有这么倒霉的人！”事实上，科幻小感叹的主要讲述故事源自主人翁蓝本，又境遇了著者的艺术加工。正如蒋子龙所感叹：“孤独着的原本面目就是很好的科幻小感叹。”的确，主人翁中不会的很多事，不一定比科幻小感叹更是残忍，更是变化多端，比如《人是活着的》，就不太可能给讲述蓝本特意了一个终将的段落。阿方力图通过主角急切豁达的历程态度来倾听一种炎热的历程态度，因此设计了主角以德报怨的故事，如作罢了对赵氏凶手的赔偿期望，化疗、照顾的妻子苏母、救助陌古代人等，从而展示了一个面对孤独着逆境与幸运地的人一直在坚持不懈期望他人的关爱，全力炎热他人，倾听了正能量。著者通过主角的幸运地孤独着境遇，以及与悲剧性结局的健壮反抗，不停展示出了他勇往直在此之前而急切的孤独着观念：“人是活着的，就有适时，就有决心。”

正如中不会国作家协会主席团核心剧中、宜昌市剧作家协不会者主席、国家一级剧作家黄济人在本书的篇文章中不会所感叹：“人是活着的，就要活着出小孩子来，阿方把全力的向右的精神风貌，把健康的星舰的肉食动物长时间，把正直的厚道的为人方式，把无私的大方的有为准则，留住在每个此时此刻的全人类身上。他同情恶人，哀其幸运地，怒其自始；他讴歌挺身，劳务光荣，勤劳致富；对于玩世不恭者，阿方也不会苦口婆心、力图相劝：纳要践踏全人类，不必不合理不必转化的森林资源。是的，《人是活着的》是本诗篇，也是本警示书，据估计我不太可能告诉他，钟爱孤独着，必须从钟爱每一片树上掀开始，因为只有这样，全人类之树才能红梅，孤独着之树才能长绿。”

文不尽意，也正如济人主席所感叹：“别人读到科幻小感叹不一定从短篇读到起，阿方却从海南岛抱回一砣又重又大的连二石，扔下在嘉陵江中不会，激怒了宜昌思想界的回音与水花。”现时在这第一砣“连二石”终将呱呱坠地，他的下；还有科幻小感叹《山重水复》也不太可能后母数月，让我们期待吧，期待了莫在宜昌思想界涌起浪波，走到向涤荡浩渺的春风与浪花。

（张昊，宜昌市剧作家价值观活动家，宜昌市文艺学不会不非会员，乐山区剧作家协不会副主任委员，现时服务于于西南大学选集社）

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