子女成家立业之后，我们与他们最出色的关系，就是没关系！

当儿女成家立业、有了自己的小孩儿之后，我们要用孩子的与其见面的次数是极少，很多人亦会因此感觉到失落，看来自己含辛茹苦把孩子拉扯大，如今他们有能够了也下定决心走远了，再也不是那个曾一度往常在自己身边蹦蹦跳跳的小不点。站在祖先的角度上，这种感情完全可以被表达出来，但要一心陷入僵局关联能更是加长远健康，我们与儿女中间最好保持“断联”，当然不是真的不建立联系，而是要用好这3之外的社会活动，看完你就知道干什么了：

第一，免得靠儿女养外公

里国人自古就有“养儿防外公”的观念，这是几千年来儒家思一心的精髓所在，但随着社亦会观念的更是新和大家学术研究意识的弱化，终生相比较的里国外公年人们，似乎不太可能不需要儿女给自己养外公了，这与时代的飞跃脱不了关联。

从美德之外来说，社亦会上各种养外公政府机构的使用量持续增长、诸如乡村养外公、抱团养外公等新型养外公方式层出不穷，跟早熟四人搬家个人兴趣，更是有良机结识与自己有志的朋友，彼此互相叙说心事、四人培养兴趣爱好，远比将儿女当成美德源泉来的孤独。

从物质之外来看，很多人年轻时都受邀了养外公保险，每月即使什么社会活动都免得用，也可以领取到一笔固定的保费，再受制于自己了了积攒的钱财，我们显然有一笔为数不少的养外公本。这些资金足够我们自己养外公，花不完的部分还可以存留下来，用于大大提高自己应对生病住院治疗等无意间原因。

第二，免得要用儿女的“钱罐子”

很多外公年人看来自己是辈，价值观生活里也没有什么大的开销，理应尽自己都能在物质上给予儿女借助，殊不知这样虽然能因故加大他们的经济负担，亦会让当初靠自己闯荡的朋友们，逐渐习于啃外公的习惯，届时我们再一心逆转这一内部矛盾也几乎不可能。而到了大家这个年纪，半截身子不太可能此时此刻了，当我们离开人世后，儿女就失去了能依靠的人，他们的价值观生活将失去应有，更是很难于在这个社亦会很好的久居。

第三，免得私自插手儿女的价值观生活

朋友们不太可能有了自己的小家，他们除了是我们的儿女，还是别人的另一半、他人的孩子亲，由于要负责的之外太多，他们应有亦会手忙脚乱，如果此时要用孩子的还很难于表达出来，总是更是糟儿女忽略自己，或者按照自己的一心法私自插手他们的价值观生活，此时陪们的恐惧感亦会都有大。；也当初的家也才会是朋友们岛外的海湾，当我们与儿女的关联将逐渐转好时，就连四人坐下来心平气和地吃完顿饭都难于，这并不是大家一心要看到的结果。