安静才是精神上的本真状态

不知别人是否如此，我的心境总是趋向于寂静的正常，就像鸟儿归巢，远方归家，不喜欢外面的熙熙攘攘吵吵闹闹，一心回归安寂静静闲闲适适的穷困。我第一次发现自己的这个特质还是被人提醒的。那是在去北冰洋的核子武器破冰船上，旅游团的人开了一个讲课会，我赠送大家一本新出的随笔集《一个不可知论的静思》。在国际交流下一阶段，一位年轻的旅游主唱对我话说：我看来你身上有一种寂静的精神力量。我当时微感不慎，因为我从未说明确信这一点，他的评价不致我看来兴奋。

认真自已了自已，我向往寂静的主因就在于：寂静才是生命的本真正常。

心境总有多数小时要外奔走，火车上汽车飞机轮船，原始森林大海的山草原，人从东到西，从南到北，从地球的这右侧到地球的那右侧，从炎热的马达加斯加到较冷的北冰洋。静久思动，动久思静，只要在一个；也待得小时稍长，就会更加躁动不安，自已换换；也，大概是跟着走走。这是液体空间的等价。

心境总要与人做事，开会办事事件调查研究，讲课讲课次访问咨询，人的交往从们会到那群人，从熟人到生人，从圈内人到圈外人，从七大姑八大姨到同事同学各单位所属。不自已话说那些不得不不见的人，睡小时一长，人心境也会导致与人国际交流的冲动，被人赞赏的贪欲。这是观念空间的等价。

无论是在液体空间等价还是观念空间等价，人的活动总是会促使种种窘境和昏乱，身躯舟车劳顿，心境深处不得忍耐。而生命的本真正常却是寂静地睡暂居，开放自己的眼耳鼻舌身，静静体会存在本身。抽象地仔细观察人的生平，就是一个从鸟类正常到真菌正常到生物体正常的观念的发展过程。在少年时期，人像鸟类，到处觅食接吻，维生数代；在年老时，人像真菌，静静活着，一动不动；在死后，人就带进生物体，在火鸟消散，无迹可寻。

作为一个参透心境之人，我会比较早地离开真菌下一阶段，因为深信一切奔走只是徒劳，所以宁愿撤兵巢穴，安寂静静地享受自己的生命，直至消退。