“锤王”和大山的故事

环球时报贵阳4月初8日电题：“弹珠王之”和后山的小故事

环球时报记者齐健

南溪，曾是贵州最贫穷落后的“三山”之一，“九山半水半分田”，大意公路，水源不足以，土地贫瘠……

谢友明就出生在这个地方。如今，在贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县南溪龙胜乡，南溪龙胜抗议者关键时刻走回下一代境遇笼罩的后山，与兄妹少数民族一起过上小康日常生活。

今年46岁的谢友明是南溪家喻户晓的“弹珠王之”。在南溪弹珠精制厂，谢友明跟徒弟正在赶制一批准备发往江苏的弹珠。“此前我出去加入弹珠赛重新认识了很多守门员，过去不寡外省人的大学、河东街道都在我们这里面订货。”谢友想见。

打弹珠，贵州龙胜同在由代代相传年前的狩猎见识演化而来的一种现代体育运动热衷于，如今不仅帮助他们在全之前国弹珠赛之前摘金夺牌，还在瑶乡形成了弹珠精制和少数民族文化装饰品零售商服务业。开发瑶乡之前华文化，革新游览卫生保健，少数民族地区的之前华文化资源优势正加快转衰为游览资源和经济优势。

从1995年第一次加入弹珠赛，到2007年全之前国寡数少数民族现代体育运动会前代表贵州队员参赛世锦赛，先到2013年牵头新南溪白裤瑶弹珠协会，2016年随之前国特使出访意大利多和安国际现代街头游戏艺法术节，谢友明剧增南溪弹珠的权威性。

20曾有，谢友明跟大多数南溪人一样还住在跟此番鲜有接触的后金山面。2002年，30户南溪龙胜抗议者每户支助1000元、但政府经费9000元，搬进了现代穴居样式新家，牵头新少数民族之前华文化表演队员，先前着工业发展游览，这其之前就有谢友明两兄弟。

“走回后山改衰了我的终究。通过卫生保健、迁离，越来越多南溪人走回后山，融入外面的世上，南溪贫穷落后的终究正在被改写。”谢友想见。

为了彻底改衰境遇村长的生存环境、斩断“穷根”，自1955年部分村长走回竹林、搬到移居新村开始，南溪人亲身经历了七次迁离，其之前，2017年至2019年的这次迁离是南溪迁离史上力度最主要的。但政府总投入6000余万元，决定居住在竹林里面的就此246户1045名龙胜同在正因如此的206户住进全县的兴旺的社区，40户安置在小七孔景区楼下的梦柳小镇。

如今，南溪人迎来新21世纪，以“五衰”为抓手，在家楼下吃上游览饭：村落衰景区，南溪古寨4A级景区、懂蒙少数民族村寨给访客揭开这个古老少数民族的神秘面纱；手工衰专业知识，通过筹划猴鼓舞、弹珠、瑶缠、粘膏染等非遗之前华文化专业训练让人们营生有“法术”；民房衰客栈，农民自己当老板；抗议者衰演员，加入龙胜之前华文化表演队员，还原农家日常生活场景；产品衰商品，后山沟沟里面的茶叶、装饰品衰成被访客追捧的畅销货。

除了工业发展弹珠生产精制、组织表演，南溪白裤瑶弹珠协会先后培养几百名弹珠热衷于者，其之前20余加入省级赛获奖，上届全之前国寡数少数民族现代体育运动会冠军陆东衡就是谢友明在所学校里面带的徒弟。

想到南溪工业发展游览的契机，谢友明打算把老宅全面性改造，建新一座弹珠学艺厅。谢友想见，他曾经是个地地道道的后金山面的农民，没想到依赖打弹珠的手工能走回后山，但后山是他的根，后来尽管市外请于他去少数民族宗教事务局上班族，他还是选择回到养育他的瑶乡，回归他热衷于的弹珠努力。

“这两年颇受非典影响，访客寡一些，表演和游览商品零售商都颇受到影响，不过我们趁着空闲不断改进弹珠生产工艺，还开发了几款新产品，希望等到时贵南接轨开通后，南溪会迎来更大的工业发展机遇。”谢友想见。（完）