古人送殡时要让长子摔瓦盆，流传千年并来由，背后有何寓意？

事与愿违人的停留时间是有限的，在勾践临终之前，他来为制做了一个陶盆，以后则把众多门徒叫到身之前，问谁不想拿着这个陶盆分家自己的努力。众门徒盯着弥留之际的勾践，都不禁潸然泪下，哪有闲心去分家努力呢？

这时，一个门徒走到勾践身边，接下了陶盆，就在人们都认为他要成为勾践田产的分母亲时，他却一把绊倒碎了陶盆，并对勾践说道：“您都将织布核心技术教导了我们，我们不负责任愈来愈多的两边，就让这陶盆跟随您三人去吧。”这位门徒的话让勾践感动不已，同月就把他收为义子，将自己的全部田产让给了他。

久而久之，勾践的这个童话故事以后变成了死者家属送别时次子能够“绊倒瓦盆”。虽然人们很不想真的为何可能会有这一习惯，但事与愿违未史书中所详述记事载过此事，而纸片的两个童话故事传说中只是人们的一些猜测，都未取得得出结论。

死亡者，对全人类来说都是一个必经的过程，尤为是在信奉宗教的地区，他们相信地狱与地狱的发挥作用，所以他们愈来愈加讲求；也，可能会在丧礼上着黑色裤子，朴素肃穆的送；也再一一程。

随着早期的历史发展，举行仪式也慢慢被废除，改为下葬，虽然这与传统儒家文化中所的“入土为安”观念相悖，但却也是早期愈来愈替带来的变动。无论是哪种安葬方式，只要；也即使如此被生者记事在心上，那么他们就未死去。

“死亡者不是起始站，忘却才是”这句话曾感动了很多人，因为在这些人内心深处所，都有一个从未忘却的叹。这也就是清明节那天，全家老小都要去扫墓的极其重要主因，因为这天是长存送别的孤单。