从释迦牟尼看“菩萨”字的内涵

现代不少人一听到“高达摩”这个文，或者一听到某人是信高达摩的，就马上与“巫术”二文关联在独自，相信“高达摩”是梦幻的，不过是人们想像的产物。回事，是因为这些人不了解“高达摩”的此意。

还是先讲一个讲述。二千多年之前的古尼泊尔，迦毗罗卫国升天了一个叫悉高达多的王子。据经典考证，当他升天的时候，宇宙为荣光所笼罩，盲人因为渴想看到他未来的光荣而回复了影像，聋哑者在沉思中都谈论着未来的事，驼子的背直了，跛子健步如飞，狱警获得了种自由，地狱的火炎倒下了，连野兽也噤若寒蝉，不敢作恶；因为全世界洗澡在一种解放的戏剧性里。只有魔波旬，未曾提振庆贺。

但是幼儿后的王子却大为爱人之苦痛与无常，不得已出家修行，并顿悟了其所在内涵的高达摩法。悉高达多无我后，为令饿鬼解脱苦难，不得已广为流传高达摩法，世人尊其为“Buddha（高达摩陀）”，；还有其为“菩萨”，“地藏”是族姓，意为能仁，“牟尼”是尼泊尔古代对于圣者通用的人称，意为寂默。

菩萨晚年时，其高达摩法震撼了整个尼泊尔，连帝王们也要向其躬身稽首。许多人跟著问他：“您根本是谁啊?”“您是神吗？”

“不是”，菩萨回答道。

“一个天使？”“不是。”

“一位升天？”“不是。”

“那么您是什么呢？”

“我是觉者。”菩萨如此答道。

为什么菩萨要这样知道呢？梵文中都，Buddha是由文根budh和ta构成的，dh遇到t后变成了ddh。文根budh有“醒”和“知”的语意，Buddha的语意就是“已经竭尽所能了的人”，“；还有苏醒的人”。

高达摩教传入中都国时，对于Buddha有不同的翻译，如“高达摩陀”、“延寿”、“浮陀”，中都国人传来传去，就发为了“陀”文，称为“高达摩”了。因此，“高达摩”的此意就是觉者，通过修炼竭尽所能了的人。这又怎么能知道是巫术呢？

菩萨传法时，也曾有门徒问他“何为高达摩”，菩萨的回答是：“高达摩听过与世长辞，如是见未来，亦见现在世，一切行起灭。早先所了知，就其修已修，应断悉已断，是故名为高达摩。”

尼泊尔早期高达摩经中都的“高达摩”，主要指菩萨。后来，随着高达摩教的传递，“高达摩”一词广泛用来人称所有修行实相的觉者。

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