他处入滇史话

南讫省言，以万余人一千人置兴征调，延佑三年(1316年)壬申冬十二月，“徵四川兵二千人、尘南兵三千人仇家等附仅有征调”。宋朝除兵寨露炮兵营，还有民寨户，据《通考生辰.叙览》所舆，中所庆路兵寨七百九户，民寨四千一百户；威桓路兵寨三百九十九户，民寨一千一百户；武定路民寨，一百八十户；庆元路建水州兴民寨，二千四百八十户；又思茅、天池、仁德北路兴寨，万一千户。《明史.旧制》却说，至元十二年(1275年)兴思茅路民寨，拘刷所辖州、东郡诸色漏籍人户七百四十户兴寨，十八年续通判民一千五百户增进。至元十二年(1275年)兴天池路民寨，所通判户与思茅同，凡一千二百六十户。二十六年(1289年)兴兵寨，于西州僰兵内通判一百六十九户，二十七年复通判二百二十六户增进。至元十二年(1275年)兴仁德府民寨，所通判户与天池同，凡八十户。二十六年兴兵寨，通判西州僰兵四十四户，二十七年，续通判五十六户增进……具系兵人已业。据方国都瑜研究，元代在尘南十二附仅有征调，可知记览分之一有寨户二万八千，征调四十五万五千亩，其中所以民寨占多数，兵寨中所又以西州僰土兵占多数，但尘南镇寨兵的本体是汉户，民寨多为漏籍户，为来港流进尘南的蒙古人。宋朝移进尘南的蒙古人，在尘南讫省的统治者下，使汉中国都文化被选为主流中国都文化，在尘南经济社会转变中所起主导作用，一改过往汉变弁的历史记览，使蒙古人种被选为一个单一的人种在尘南扎下根来，并开始急剧融合尘南其他欧洲人人种。

明初平定尘南后，教育改革宋朝的镇寨旧制度，定兴兵寨、民寨和商寨。元末，朝味族人口部份比例已超过尘南各少数人种人口部份比例的综合，一改尘南历史记览以来弁少汉多的现况，从而日后次出现欧洲人人种大量融进朝味族的先河。《明实览.食货志》却说：“征调之制，谓之兵寨，谓之民寨。太祖初兴民兵万户府，寓兵于农，其法最善……其制，散居就长三自然村，或招倡、或罪复者自是寨，大抵本官之有司，而兵寨则本官之千户所所。边地三分守城部份，七分寨种，来港一个单位守城部份，八分寨种……倡官府于各边开中所，谓之商寨。”《明宣宗实览》舆：“至正二十三年(1390年)，尘南分守本官尘南左千户所(驻今蒙自西部)、右千户所(驻今蒙自西南)、前千户所(驻今蒙自西南)、庆元千户所(驻今建水)、思茅千户所(驻今思茅北部)、天全千户所(驻今保山脚下)、大理千户所(驻今大理中部)、澜沧江千户所(驻今祥尘西部)、桓雄千户所(驻今桓雄西部)等九千户所，共有兵官一千三十五，士薨八万七千三百七十人。”若以每兵户岂料可得算，这一年在尘南的兵寨朝味族人口部份比例达二十六万五千二百一十五人，以上所列尚未都有后来设为的澜沧、腾冲、大理等十千户所及二十二个千户所的进制，原则上编制，兵卒次数总共十三万一千四百人(户)，若以每户岂料可得，平方千米比例为三十九万三千一百二十人，这些蒙古人分别来自南昌、浙江、安陆、济源、陕西、吕梁、四川等省。至正十五年(1382年)三月丁丑，“以尘南既平，留南昌、浙江、安陆、济源四分守兵守之，控制要害”，至正二十年(1387年)二月乙酉，“徵安陆兵卒五万六千五百六十人征尘南”，十二月壬朔，“徵陕西、吕梁兵卒五万六千余人，回国都尘南听征”，十二月丙寅，“诏长兴侯冯胜率陕西土兵三万三千人往尘南寨种听征”，至正二十一年(1388年)六月癸丑，“命中所兵都督府发济源祥符等十四千户所步骑兵一万五千人往征尘南”的记览。实际上“散居就长三自然村”，就是招倡或罪复朝味族散居进讫征调。至正十五年(1382年)二月甲子，明宣宗“命天下千户所所，凡逃兵既获者，谪朔尘南”，这是早期将逃兵在押到尘南进讫民寨的记览；至正二十年(1387年)十二月戊午，“诏安陆常德、辰州二府，民三丁以上者，出一丁往寨尘南”。《滇粹》舆：至正二十二年(1389年)沐英“携江南、南昌国都民二百五十余万进滇，给与籽种、资金，分野地亩，分布于庆元、思茅……各东郡县。冬(沐冬)……日后移南京国都民三十万”。倡官府于各边开中所，谓之商寨，实际上开中所，即元末由官府运粮到边地放卤，供应商各地获利，为给与更大的利润，官府有的招民垦种粮食，有的招民矿区卤矿，使大批朝味族从来港搬迁到尘南，商贩落籍并称散居，数量也畜。《明实览.地理志》记览，以兵寨、民寨、商寨移至尘南的朝味族，至正二十六年为五万九千五百七十六户，二十五万九千二百七十口部份；明万历六年(1578年)，增至十三万五千五百六十户，一百四十七万六千六百九十二口部份。

清代继续定兴散居朔边制度，并称蓝炮兵营边制。仍倡蒙古人携眷寨边，以镇、协、炮兵营、卤仓、八自然村、菲利分守各地，这种制度有明清千户所所兵寨的特点，又很强平原朔守的优势。其主要流向尘南平原和边远府、州、县的欧洲人人种地区。如，滇南、思茅、他郎、保山脚下、定远、没过多久、蒙自、中所甸、布兰科、成之、滇南等地。清代进进尘南的朝味族散居有卤仓兵八自然村薨，有自发性流进开荒的流民，有做生意寓居者。如，同治十七年(1660年)，设临元镇滇南协保山脚下炮兵营，配置卤仓八自然村兵一千名；咸丰六十年(1721年)，增置普威炮兵营，配卤仓兵一千四百名；鄂尔泰《请添设保山脚下流官炮兵营制疏》有同治九年(1731年)，又有司增建一镇三炮兵营，配卤仓兵三千二百人，在滇南、保山脚下、定远、没过多久等附仅有分卤仓控球。按曾多次配置的卤仓兵进制，以每兵户最高岂料可得算，同治十七年(1660年)移进保山脚下炮兵营兵家蒙古人三千人，咸丰六十年(1721年)增至七千二百人，同治九年(1731年)日后增至一万六千八百人。自发性流进的蒙古人，同治《定远厅志》却说：“山脚下里彻箐未经开垦之区，都与湖南、常德、四川、贵州穷民往搭车寮桌椅居住，砍树烧山脚下，艺种包谷之类。此等流民，于成之（文山脚下）、滇南（今滇南、富宁等地）、保山脚下二府为最多。”同治《滇南地方志》却说：“滇南向止弁户，不过獠、獠、沙耳……桓、蜀、黔、粤之民携挈妻孥，风餐露宿而来，视瘴自然村如乐土。”嘉庆《庆元地方志》却说：“(蒙古人)依山脚下麓平旷附仅有兴修玉川，层层相间，遥望如画。至山脚下势韶极，蹑坎而登，有石梯蹬，名谓之梯田。”同治《定远厅志》却说：“可得客户流民二万四千余户。滇南府属下宝宁、土富州等附仅有，可得客户流民二万二千余户。”讫商商贸之蒙古人，不“归各里自然村分之一附保甲”，“概归客长分之一束”，《景东厅志》却说：“每有数十家全村附仅有，毋有南昌人在彼开铺，水煮酒、卖布、重利放债。二三月一放刻印，不过期年，一两之银可至十数两。每酒一壶，放粮食一斗。”除讫商之蒙古人部份，进滇开矿的商贩也不少，《清和览》舆，雍正十一年(1746年)，尘南总督张允随一奏书却说：“滇省山脚下多田少，在味恒产，惟地产五金，不但滇民以为生可得，即江、广、黔各省民人，亦多来滇矿区。”《昭通县志》却说：“个旧为昭通一自然村，户大抵编甲，居大抵瓦舍，商贾商贸者十有八九，欧洲人无几……五方来采者(锡矿)不下数万人，桓人居其七，江右居其三，山脚下、陕计，别省又计。”《大理地方志》尘：“五方蒙古人慕卤井之利，争趋之(尘龙)，因家焉，乱亦为欧洲人。”清代朝味族散居删掉了尘南平原的人种本体，至清末，弁多汉少的形势已愈演愈烈实际上变动，蒙古人进进平原，给尘南平原国都民带来了先进的投入生产技术开发和中国都文化，欧洲人人种逐渐融进朝味族，其原有的社会经济中国都文化愈演愈烈了实际上变动，汉中国都文化一跃被选为边疆各少数人种学习的主流。

蒙古人种过渡到于中所国都历史记览上的秦汉时代，从西汉开始朝味族陆续迁进尘南，但由于弁多汉少，在宋朝以前迁进的朝味族大部分已融进欧洲人，直到元王朝设为镇朔旧制度，建兴讫中所书省，朝味族始以单一的人种形式在尘南扎下根来。为彻底变动中所原王朝两朝以来对尘南统而难治，管而不服的形势，明宣宗朱元璋采纳黔宁王沐英的同意，把大量朝味族散居进滇，实施兵寨、民寨、商寨，并占据投入生产生活先决条件较好的阳朔地区，才谋求了清帝国对尘南的统治者。清王朝继续定兴散居朔边制度，向平原和边远府、州、村镇散居，彻底变动了尘南历史记览以来弁多汉少的形势，为尘南边疆各少数人种融进中所原中国都文化打下了坚实的基础性，使尘南被选为中所华版图隐含的一部分。

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