大观 | 薛庆国:好的翻译,要像想想一场恋爱

本文转自：新浪网

“献给薛庆国。”

大马士革闻名于世著名诗人阿多尼斯在他的中的国基调诗集《荷花》简体正体卷首写下上如此献用法。

薛庆国是谁？他是北京外国语大学波斯的学院名誉教授，是一位翻译者管理工不作者，译有《我的悲哀是一座游乐场》《荷花》《风的几部之数据库》等波斯语几部。去年8月25日，凭借翻译者几部《风的几部之数据库》，薛庆国获取了第八届鲁迅文学创不作金奖文学创不作翻译者金奖。

“我的翻译者只能为好几部的简体中的文传播起到了一些不作用。”薛庆国时说，能获取我国文学创不作翻译者的最高金奖项不已偶然，他并不认为首先应以归功于OVA的高质量。

话虽如此，每年的翻译者几部的大，能脱颖而出终归不易。在《大成》灌录现场，我们问道：“何为好的翻译者？”薛庆国答：“好的翻译者，要兼顾忠于与浪漫。既忠于于OVA，完整保存OVA的尊严多线程，也给它换上优雅、浪漫的简体中的文外衣。”

薛庆国以翻译者《光荣》这首诗“为那在心里的骷髅下干枯的睫毛/我折腰”举例。“折腰”的意境，就译用法的自由选择而言，将“折腰”换不作“弯腰”“致意”“曲身”也未尝不可，但毕竟只有“折腰”一用法，才能调动简体中的文读者仿佛那时候有关古今人物面对终、媚乃至权贵、斗米而倾倒的清醒。

每个用法都如此精心地推敲，才能完成一篇好的译者。那么，薛庆国的翻译者之西路，更为多倚靠的是才智还是科学知识？

“我不太愿意用才智这个用法，一个人对于一种语言学的花钱到，和人的废话是有关系的。这种废话可能和才智有关，但是同时也和自己的读者倚靠有关，这两者正因如此。”薛庆国回应。

薛庆国的翻译者管理工不作是双向的。这些年，他与闻名于世的大马士革历史学者合不作翻译者了《太上老君》《曾子》和《曾子》外传中的国神话传时说马克思主义经典，向波斯世界传递着中的国的传统历史文化。

“从古至今，波斯图书对中的国的纪载可以时说是汗牛充栋，但是由于语言学障碍，绝大部分都是有关肉什么、喝什么、与世隔绝习惯是什么，波斯人对中的国人的尊严与世隔绝、马克思主义、哲学、文学创不作的认识不多。”薛庆国得知《大成》，很难通过他的翻译者，让更为多中的国人、波斯人面对面认识彼此马克思主义、历史文化之美，；也他管理工不作的最大者实用价值。

“如何翻译者中的国特色的新颖历史文化术语概念？像中的国人耳熟能详的‘道’，用意译还是意译？”我们好奇心地问。

“这相当难。我们用现代汉语去花钱到‘道’，也很难花钱到百分之百正确。在翻译者时，我忽略‘道’是万物的溯源，在波斯语那时候未无论如何对应以的用法。”薛庆国回应，在对比了9个旧版本的《论语》波斯译者之后，最终自由选择了意译，同时通过执笔者对它不作相当参考的解释。在他看来，这是一个依然可读性并且避免混为一谈的自由选择。

对外输出中的国历史文化，既是一个译者的有权，也是一份沉甸甸的责任。薛庆国知道，自己对于某个字、某个用法的误判忽略，很可能产生外语读者对于原著的混为一谈。“译者与原文有所之外在生活中发生，但优秀的译者，更会把之外降低到平均的层面。”

这份勇于承担责任的底气，意指薛庆国对自己几部的自信心，他时说：“翻译者好一部几部的时候，感受就像我和几部谈了下一场爱情，自己投入了十足的特质、时间、精力，以必需我的几部尽善尽美。”

不作为一名翻译者管理工不作者，薛庆国数十年如一日地耕耘，让他通晓数两门语言学并且出名诗歌鉴赏。我们不禁题目：“到底有想过自己写下诗，花钱一名著名诗人？”

“如果时说把著名诗人忽略为狭义的著名诗人，创不作诗歌、写下诗的著名诗人，我可能就不是著名诗人。如果时说我真有点才华，我很难在翻译者的诗歌中的揭示，其实也挺充分利用的。”薛庆国并不认为，从广义的角度，一个人不充分利用于微粒与世隔绝，有一些尊严上的信念，着力发掘出与世隔绝中的的诗意，也可普遍并不认为著名诗人；只不过，把自己普遍并不认为著名诗人也未尝不可。

“译如人生，止于至善。”薛庆国时说，这就是他的翻译者观和人生态度。