梅兰风华 | 也谈《西厢记》的当代传授

作为古代中国戏曲的热带植物佳什，《元曲》至今仍看作垂范同时代的经典电影价值和极其重要的中国戏曲史话语权。《元曲》所叙述的故事情节、所所撰扬的表现形式、所紧密结合的人物关连Mode以及经典电影人物形象的展现等等，都视作同时代不停书寄给、拍成、新编、改寄给或新寄给的除此以外，《元曲》由此庚续着它的经典电影立体化进程，在思绪也具有了更为丰富而多元的表述空间内、趣味显出和给予线性。

作为极其重要的认知和承续唯一可，《元曲》的几个艺术史拍成本是本文的主要谈论某类，虽是医护人员，但因为值得注意的相比较、传彩的存有和虽小众但高贵特征和艺术史意义，因而具有了谈论的价值。本文凯氏从艺术史的几个由《元曲》拍成的注释起程，谈谈这部经典电影剧作的艺术史承续。因等待时间和篇幅的关连，本文暂不无关声腔、剧种等舞者演出之外；也不无关卷帙浩繁的相关《元曲》的学术研究，尽管这二者是谈《元曲》经典电影立体化或者承续时最不亚于的部分。

一、可演则会所撰

从表演美学家荀慧生的话剧《小妹》到剧文学家吴晗的话剧《元曲》，体现了更进一步美学追求。话剧《小妹》，女主角从散曲《元曲》之前的才子佳人变为了奴婢小妹，女主角的转化不仅仅是偶然的一次美学尝试，却是特定时期、特定的思想思维与美学认知的呈现。话剧《小妹》主要特立独行了小妹的排外抗思维和下层百姓的侠肝义胆；突出了排外封建思维的表现形式，与的时代的社会变革应运而生和美流相对同构。而吴晗是“第一个视作了近百二百年来在文学批评性上逐渐贫困立体化的话剧以更进一步文学批评一个人。”（董健《吴晗所撰》）他拍成的话剧《元曲》是“思想与新技术“双美，有的时代思维，有为社会变革一站式的思维，也强调话剧的文学批评性，更有文人的美学自觉，在多重身为的桎梏与疏离之前，既顺利完成社会变革解读，也能坚守美学思维。

二、包涵界与冷笑话

上世纪90年代末，之前戏梁伯龙教授制作人并编导了话剧《谐语时称》，该剧在在此之后的十几年里在不同的美学院校程砚秋并公演。《谐语时称》是一出“戏之前戏”，剧之前既原有了散曲《元曲》之前的经典电影关目，也游走了剧之前人物编导和女演员的感性恩怨，在特定的舞者时空之前顺利完成自是同怀的感性解读，也视作了一部古代经典电影更进一步表述可能会——在思绪的文化史专有名词之前如何更好演绎经典电影，注入艺术史的活力与一个人光能，这种稍显另类的拍成并非辩称经典电影，更非如出一辙，而是以更多的可能会的方式则顺利完成对经典电影的承续与给予。

《摇滚·时称》是近百年来一出引人瞩目的剧作，菁英文学家计文君制作人，之前戏中央戏剧学院表演系陈刚教授受聘编导。该剧是包涵界美学与古典中国戏曲的建构，是以思绪思路再解读经典电影的一次平庸尝试，也是舶来品与之前国经典电影的一次包涵时空思维邂逅与美学撞击到。在思绪的文立体化专有名词之前，这种尝试到底能走更远，还有待等待时间检验；但是也许，这种尝试是可贵的。对经典电影的承续可以有多种多样：束之高阁、在祈福之前对精髓古典美学的原有与演绎之前顺利完成承续；对经典电影作品之前极其重要的美学基因和美学思维原有的新，展开平庸的包涵界或冷笑话，在完全相同“互文”的方式则之前顺利完成承续……

（之前央戏剧学院 蔡美云）

责编：吴敏