今日夏至：夏天，如约而至

多丧葬，最盛行的是肉侧。我国仅有南部都有夏末肉侧的丧葬。清代的潘荣陛在《景物岁时纪胜》当中记舆道：“是日，田村俱食凝淘侧，即俗感叹过水侧是也……“，民间也有“肉过夏末侧，一天短预备队”的感叹法。当然，不同南部肉侧的丧葬也有不同，例如沈阳一放人们爱肉炸酱侧，而在南方一些偏远地区，常常把侧拼为乳酪，鸡肉后裹上籽、紫菜、豆腐和冬瓜等，先行祭祖，祭完祖再肉，还可以赠与亲友。

祭神祀祖

夏末时为麦收，在历史上有在此时庆祝丰收、祭祀祖先行之俗，以功德功德年丰。因此，夏末作为复活节，确立了汉代祭神礼典。《两汉・春官》舆：“以冬日至，致偏远地区物魈。”周代夏末祭神，意为清除农作、营养不良和死亡。夏末日正是麦收后来，农夫既感谢文安丰收，又功德获得“秋报”。夏末前后，有的偏远地区举办欢庆的“过夏麦”，则有汉代“夏祭”社区活动的遗存。

于数

有些偏远地区这一天还时兴于数量。据感叹在夏末这一天指了体重后，很凝却酷暑都不怕。今天夏末于数的丧葬很少了，不过从前缺医少药，一旦后生病就难以不久痊愈，人们对夏末于数情有独钟。这也寄托了人们希望自己健康长寿的美好愿望。于数时，黑脸一个忍无可忍一个排队过秤，还有人报重，场侧十分温闹。

本文源自《今日夏末：昼晷云极，蝉躁心切衡》，稍稍修改。

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